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此为衣箱中第一件，它虽名为“富贵”，但却是一件极其难看、专供穷酸乞丐所穿的破衣服。于黑破褶上，满缀杂色碎绸块，形容衣服之破蔽。服此者虽暂时贫困，后必荣显。如《状元谱》陈大官如是。 这是戏曲舞台上扮演最贫困的穷人穿的服装，又称穷衣。传统的戏曲服装把它看作最吉祥的服装，列入头一件服装，放在衣箱的最上面。实际用意，是把这件最破旧、最不值钱的服装放在上面，以保护箱子下面绣金、绣银...
戏服的质料、颜色及纹样概述 早期民间剧团经济能力有限，戏服的质料多是用布、绫、〓（绸）、缎。只有少数富裕一些的戏班或官宦家中畜养的班子才会用锦缎、云缎等贵重衣料。而宫廷则不受经济因素影响，故除了上述的质料外，还用了缂丝、漳绒、云锦等丝织品。从清代的《清升平署志略》中，可以知道朝廷戏班服饰规模之大，服饰之美艳，是民间戏班无法比拟的。 戏服的质料主要是用缎或绸 亦有用尼龙纱等现代化产物。现将...
粤剧戏服 粤剧服装的分类 戏曲服装是经过长时期的实践，改良后而形成现今传统程式化的形态。传统京剧的服装可分为：蟒、*、褶、帔、衣五种。粤剧服装在很大程度上是取材自京剧的，它的分类有蟒、*、褶子、开氅、官衣、帔及衣七种。其实与京剧分类并没有太大不同，只是京剧将“开氅”归入“帔”类；将“官衣”归入“衣”...
有浓厚南派风味的广州戏服 其造型和纹样装饰、集京、湘、昆、沪等地方剧种的戏服所长，又融合广绣的绒绣、钉金、机绣的艺术特色，形成色泽鲜艳和谐、对比明显的地方风格，在中国多种戏服中独树一帜。 广州传统戏服种类繁多 从其造型、图案纹样和颜色上，就可以区分剧中人物文与武、善与恶、富贵与贫贱等身份。例如从服饰所绣纹样来区分人物：官衣前胸后背有方形“补子”（又叫谱子），文官绣飞禽...
神话传说中的甲胄由来 我国神话传说中认为，甲是由被后世称为“战神”的蚩尤发明的(距今约5000 年前)。那个年代正是中国从部落联盟到国家创建的时期，社会动荡，战争频繁。甲胄的出现当然是战争的产物。在氏族社会时期，为了抵御石箭木斧的攻击，利用藤木皮革制作保护身体的防护工具，是完全有可能的。 殷商时已有铜盔 早期盔甲只遮住头、胸等人体的要害部位，后来的铠甲则主要由甲身、甲...
吉服释义 古祭祀时所著之服。祭祀为吉礼，故称。《周礼·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。” 2.泛指礼服。《后汉书·安帝纪》：“皇太后御 崇德殿 ，百官皆吉服。” 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“我归自西，君反吉服。” 明 沈德符《野获编·科场二·...
明代洒线绣龙袍 明万历有翼三眼龙、对襟、窄袖藏式洒线绣龙袍（出土实物），袍料立水部分已剪短。龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。秦汉时期的龙纹，多呈兽形，肢爪齐全，但无鳞甲，常绘成行走状，给人以虚无缥缈的感觉。明代的龙，形象更加完善，它集中了各种动物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻...
冕服的形成时期： 西周以前的冕服状况，并未见有明确的冕衮字样记载。但是从《虞书》中可推测出有十二章纹施与衣服之上。此后，从周代的青铜器铭文以及象形文字的记载中，可以推测出冕服在当时已产生。并且玄色上衣，下有裳和蔽膝，赤舄的制度已经形成，并依据身份等级区分服用颜色。而根据《世本》、《诗经》以及《左传》的记载，后世认为冕服所应当具有的特征以及相应的配饰都以完备，因此可以说冕服此时确已形成。 冕服的...
清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍 清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。 帝王们穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。尤其对龙袍...
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图(参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制)。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。 冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志...
古代有品级的男子在公务场合所需要穿戴的衣服冠饰，凡是涉及到皇帝以及需要使用冕服的场合，则可以参见前面的冕服一节。 西汉初期并没有实行车骑衣服的规定，官员与民衣服无异。后来虽然有了对于带冠和服用颜色的相应禁令，但是并没有严格的体系，大抵是以四时节气而为服色之别。 东汉明帝时，才开始制冕旒衣裳，形成了一套官服的系统。总的来说是以袍为朝服，即深衣制。根据四时节气使用不同的颜色，而在入朝时则均着皂衣。...
“常服”一词具有双重的内涵：狭义的古称“宴服”，特指唐代按身份品级划别冠服的颜色、面料以及佩饰的一类服饰，服用于礼较轻的场合，但又不同于一般意义上的日常服装；广义的则泛指各身份、等级和阶层的人在非礼制场合下服用的日常服饰。本节要讨论的“常服”主要指一般服饰，即社会各阶层在普通场合下均可穿着的服饰。常服按照裁制方法和结构特点可分...
马褂、旗袍是清代男女的典型服饰。现已成为中国的传统服装。 马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。满人初进关时，只限于八旗士兵穿用。直到康熙雍正年间，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。之后更逐渐演变为一种礼仪性的服装，不论身份，都以马褂套在长袍之外，显得文雅大方。 马褂的样...
在清末的京城，一般市民以着长袍马褂为体面，女性则以旗袍为美。 清末时长袍的特点是：长过膝、领为圆，带大襟，有扣襻，袖适中，摆开衩。马褂则是一种对襟、圆领、有开禊带扣襻儿的外罩衣，颜色以黄为贵，俗称“黄马褂”。而一般平民多着蓝、紫、灰色。 今天，在一些电视剧中常有皇上赏穿黄马褂的情节。何谓马褂？殊不知，现在人们在商店里偶见出售的那种对襟的小棉袄，就是当年马褂的翻版。 说...
如果说1911年中国在政治上推翻满清皇朝的统治是一场急风暴雨的革命，那么社会风气的变化则是一个长时期的过程。实际上在辛亥革命以前，上海的民风已经在潜移默化，妇女的服饰呈现出自由化的气象，城市妇女的服装已经向封建的服制提出了挑战。妓女、戏子、姨太太等一批引人注目的女子标新立异，她们的服装充满了革新的精神，而且大胆的在社会上公开亮相，旧时种种的束缚早已被她们抛到脑后。 民国成立以后，一部分领风气之先...
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