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自古以来，龙便是皇权的象征。宋朝之前，虽然龙的形象已经入画，但真正的画龙“专业户”却是从宋代才开始出现的。北宋的董羽、王显道、吴怀和南宋的陈容、艾淑、僧法常等，都是画龙名家。其中，南宋的陈容是画龙的佼佼者。 陈容（字公储，号所翁），福建长乐人，南宋端平二年（1235年）进士，曾做过福建莆田太守。据说他能够泼墨成云，噀水成雾，在画龙的时候喜欢喝醉酒，然后大叫，脱下衣巾来蘸墨水，信手涂抹，之后再...
官窑是一个相对广义的概念。历代由朝廷专设的瓷窑均称“官窑”，所产瓷器称为“官窑瓷”。 “官窑瓷”又分为两大类，狭义的指朝廷垄断，专窑专烧的;广义的则是由朝廷设定标准，用窑不限，即民窑也可烧造，最后由朝廷派专人按统一标准验收，合格者统一采办，也称官窑瓷。 在中国陶瓷史中，“官窑”和“官瓷”是两个完全不同的概念，官窑瓷器是一种交叉而非重合关系。“官瓷”是一个特定的称谓，专指宋大观及政和年间于汴梁...
《文姬归汉图》 北京盈时国际拍卖有限公司2013秋季拍卖会将于十二月初揭幕，共有三大专场300余件拍品亮相，拍品门类包括中国书画、当代油画及黄永玉专场。据悉，北京盈时2013秋季拍卖会将于12月3日至5日预展，6日拍卖，地点均为北京昆仑饭店。 尤为值得关注的是，中国书画专场中现清代张华庭作品《文姬归汉图》 ,该作曾藏于河南省内黄县博物馆内。 文姬归汉是我国历史上引人注目的事件，东...
“梅瓶”一名最早见于清末寂园叟的《陶雅》，民国许之衡《饮流斋说瓷》中则对“梅瓶”有较详尽的描述：“梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰，口径之小，仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶也。”于是，今人就将小口、短颈、丰肩、窄胫的这类瓷瓶称之为“梅瓶”。 今天所能见到的中国古代“梅瓶”始于宋代，后至元明清三代均很流行。有人认为“梅瓶”主要是陈设之用，多用来插放梅花，故名“梅瓶”，这大概是据《饮...
清代扬州雕漆技艺，在继承明代传统的基础上有所发展与提高，由单一的剔红发展为剔黄、剔绿等多种色彩，并出现多种颜色集中使用于一器的现象，雕刻较明代更重磨工，工更细。如扬州博物馆收藏的三色雕漆人物太白瓶，是由红、黄、绿三种颜色相间的雕漆品，极为罕见。从色彩看，三种颜色相间使用，增加了画面的效果，色彩既丰富又协调。如画中景物不但在雕刻刀法上变化，色彩也有变化，特别是亭台楼阁、回廊雕栏，顺着房屋结构的变化，...
高克恭《春山晴雨图》描写春山雨过之后的景象。近处景物繁茂、细致，远处景物简洁概括;前景笔墨并重，中远景笔墨轻淡，层次分明。高克恭的山水画，善于用云烟渲染气氛。在元代画家中，像他这样表现云烟在不同季节的不同变化，观察如此之细，表现如此丰富，是绝无仅有的。 从后人记载他的作品目录，也可看出他对描绘云烟的浓厚兴趣，如《春山欲雨图》、《春山白云图》、《青山暮霭图》、《云山》等等。
五盅盘 ,是南朝、隋唐的流行器之一，因在浅腹平底的盘内环置五个小盅而得名。五盅盘是南方地区特有既用来饮酒又可作为饮茶器具的青瓷器物，为一个青瓷圆盘里放上五个小瓷盅，其造型精美小巧，功能实用。 五盅盘流行于六朝隋唐时期的福建、江西，但1990年在洛阳市机车工厂发掘的东汉晚期壁画墓中， 其中墓东壁所画侍女图， 表现一位侍女“双臂曲肘前伸，双手捧一红色圆形盘作送递状， 盘内放置五个内红外黑的耳杯”...
周作人手札 文人大都身居官位，受过良好教育，他们的信函墨迹，虽然可能篇幅不长，甚至仅片言只语，但书法底蕴普遍深厚，内容也往往具有文献价值。信函书札都是“孤品”，不仅包含着史料、艺术、文物等多方面的价值，对研究历史人物及其所处时代亦不可或缺，而且内容可信度很高，相对书画作品而言，赝品也较少，故历来受到人们重视。 张伟 文人书简虽为短章，在展现历史细节，显露文人性情方面却尽有其独特优...
作为“新金陵画派”的中流砥柱，宋文治的山水画风秉承了“新金陵画派”的文人画艺术传统与现实生活相契合、清新的生活气息与灵性的笔墨相交融的特点，以秀美为主调，秀中有雄，柔中带刚，以传统笔墨为根基，同时不拒绝吸收外来技法，如西画的色彩、构图法等，而且能不露痕迹，十分自然地融入到传统中国绘画之中。宋文治的这四张画作分别是庐山飞瀑、嘉陵秋意、太湖春色以及黄山晴雪。每幅画作均主题突出，风格鲜明，幅幅精彩绝伦。...
张大千《纨扇仕女》 设色纸本 镜心 91.5×40.5 cm 钤印：张大千长年大吉又日利、张爰长寿 款识：愿在竹而为扇，含凄飚於柔握，悲白露之晨零，顾襟袖以绵邈。擬渊明语，写於濠镜，张大千爰。 大千以“蕉荫仕女”为题材的作品，从1934年开始陆续有所创造。此帧系大千早期仕女画，根据陶渊明《闲情赋》的诗意而作，于濠镜（澳门古时别称）创之。《闲情赋》以浪漫的手法描写了一位作者日夜悬...
蓝瑛（1585-1666），字田叔，号蜨叟、石头陀、山公、万篆阿主者、西湖外史、东郭老农，钱塘（浙江杭州）人，所居画室榜额曰“城曲茅堂”，为明末清初“武林画派”领袖，其同时和稍后的画家如陈洪绶及金陵八家等，都曾受其画风影响，是晚明能够“承先启后”的大师之一。 蓝瑛工书善画，以此为生，是当时有名的职业画家，山水、花鸟、梅竹，无一不精，而以山水最为著名。其画近师沈周、文征明，远师黄公望、吴仲珪，...
清宫传世的白玉制品聚集了当时各类雕刻制作工艺，如圆雕、透雕、高浮雕、浅浮雕、线雕、减地、阴刻等等，除以白玉雕制单体器物之外，还有连缀器、镶嵌器，从而最大限度地发挥白玉的表现功能。如意是清宫最盛行的赠礼之物，由于美玉十分珍贵，宫廷中曾流行木柄三镶如意，而这类镶嵌如意上的“三块瓦”有许多都是由白玉镂空雕刻制成，清代中晚期此类器物盛极一时。 沈阳故宫珍藏的白玉藏品绝大多数都是清宫制造。有一些曾为皇...
霍尔曼·亨特的《良心觉醒》 The Awakening Conscience （1853） 当拉斐尔画派的艺术家想要表达一些与现实有关的题材时，他们找到了“堕落女人”这个主题，亨特也在其列。他曾经在妓女居住的街区游逛，希望找到灵感。这幅作品中的女主人公原型并不是妓女，而是一个四处寻欢的富家女，亨特爱她爱得要娶她，并且要“改进”她的“道德”。但事实证明她的道德是不可改进的。这幅作品表现的是一个...
鲁本斯：美惠三女神 1639 年 油彩‧画布，221 x 181 公分 普拉多美术馆，马德里﹝Madrid﹞，西班牙 《美惠三女神》这幅神话画通常被视为是鲁本斯的晚年之作，他为着使色调与笔触产生流畅的效果，曾把树脂混入油中。画在林间的3个裸女，右端第一人系以卢本斯的第二任妻子海伦。富曼﹝Helena Fourment﹞为模特儿。对于学习古典美术及意大利绘画的鲁本斯而言，古代...
清乾隆金镶东珠菩萨立像，通高49.5厘米，宽32厘米。菩萨立像面相端庄，神态自若;直鼻，细眉，双目微睁，两颊丰润;头戴莲花冠，冠顶置宝塔一;上身袒裸，腰肢纤细，下蔽长裙，赤足，立于莲瓣纹的底座上;头部饰项圈、璎珞，璎珞长垂及腹，其上镶嵌珍珠;肩披一条长带，两端自然垂至足下，犹如细纱，线条流畅;右臂抬至胸前，手心向外，拇指捏于食指之端;左臂肘部略向外弓，手背朝天，垂于胯下;双臂饰珍珠手镯和臂钏;足上...
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