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据本人鉴定经验，古今的书画作伪，不但会往造假的“深”度(越来越像)发展，还会向“广”度蔓延。因此前面两篇文章说到佚名式的书画伪作，其“升级版”就是现在我们将要揭示的书画无名款型造假手法。虽然佚名式伪作与无名款型伪作有连带关系，但在操作与成品状态上却有所不同。前者成品不做款识也不钤盖图章、画面没有任何有关作者是谁的信息，纯粹靠成品的笔墨与造型特征，通过辨别者的想象来“暗示”出作者；后者则只是不题写伪...
断时代、识新旧、辨真伪、别优劣、定等级、估价值，是玉器鉴识的主要内容，其核心是识真辨伪。当前，大多数文物的真伪还无法用自然科学仪器进行检测验证，依靠个人眼力的“目鉴”，仍然是玉器鉴识最通用的方法。因此，古玉收藏者必须靠自己修炼内功，不断提升识真辨伪的眼力，方为正道。 当然，想要成为眼力一流的“目鉴”高手，不仅要肯下苦功，而且方法也要正确得当。既需要系统掌握玉器的理论知识和鉴识玉器的一般常识...
书画色彩以外的“添加”作伪，确切是指在一件原本系某书画名家百分之百客观性作品中被他人填充进或字或画的部分笔墨，从而导致作品“含金量”的下降以及总体艺术性受到或多或少的损害。分析来看，作此类伪通常同下述两种因素有关：一是名家书画作品自进入市场流通时起，难免会被一些经营者或商家做与艺术标准有较为不同的商业性评估，往往更着眼于作品的“卖相”。像那些画面笔墨较少，空白相对多的作品，或未署款(也有个别系根本...
吉林博物院收藏有一件东汉时期的尺子，其材质为铜质，铜色呈紫色，表面略有锈蚀，征集入藏时便已残断。现全长20.5厘米，宽2.5厘米，重为33.6克。尺身刻有分寸刻度，每分的刻度为5毫米，每寸的刻度为2.2厘米。铜尺上的铭文为“始建国元年正月癸酉朔日制公尺”，共计14字，字体为小篆。 这件铜尺自从1953年被吉林博物院收藏以来，未见任何相关的著录，但是从铜尺的形制、铭文来看，并参照见于著录的同...
书画界名家的题跋 从学术层面区分，书画界并非书画鉴定界。但在一般社会公众的认知上，似乎鉴定与书画创作是“同行”(这里不排除也有居心叵测者的“推波助澜”)。我的经验是，让书画界名家去辨别不是他(或她)自己的其他书画家的某件作品的真伪，基本上就是件勉为其难或不可能胜任的事。 为什么我要下这个“多数书画界名家不会鉴定书画”的结论呢？主要理由有二：一是书画创作与书画鉴定从表面上看似乎都是“...
随着和田玉价值的不断飙升，做玉器买卖的人越来越多，仅10年时间,乌鲁木齐市就出现了2000多家专营和田玉的商店，一些不法商贩借机以次充好，利用其他较为廉价的玉种冒充和田玉欺骗消费者。我们在新疆的玉石巴扎玉器交易市场看到当地人将玉石的买卖作为生活中心，几乎无人手中不握玉，然而真正好的和田籽料却是难得一见的。 为了让广大藏友识真辨伪，我们专门找到了当地常年收购玉石原料的经销商，他们对现在市场上...
瓷砚是文具之一。三国至唐代流行青瓷的砚台。一般为圆形，砚面无釉以利研墨，底多安足，早期为三足，东晋以后逐渐增多，最多可达20足，如三熊足砚，砚式之一。流行于三国至晋初。以越窑青瓷产品为常见。圆形，砚面平坦无釉，或有盖，底下安三个熊形足。 蹄足砚，砚式之一。流行于晋。因砚足似兽蹄而名。西晋时为三蹄足，东晋时除了保留西晋的三蹄足外，还出现了四蹄足制品。南朝时足增至6个。 辟雍砚，砚式之...
沉香对很多人来说是既熟悉又陌生的。对于喜爱中国传统文化的人大多都听说过沉香这个名字，但很少人见过沉香，更别说有深入的认识了。沉香作为一种香料，与中国传统的香文化息息相关，中国的香文化可以追溯到春秋战国之前。西汉初期，在汉武帝之前，熏香就已在贵族阶层流行开来。长沙马王堆汉墓就出土了陶制的熏炉和熏烧的香草。熏香在南方两广地区尤为盛行。汉代的熏炉甚至还传入了东南亚，在印尼苏门答腊就曾发现刻有西汉“初元四...
当我们彻底了解了“全部印刷”和“局部印刷”二种印刷术后便知道，印刷品再逼真，毕竟还不能与真迹相提并论。即使不将真与伪母子本做近距离的比较，只要鉴定人眼力好，照样可以看出端倪。当然，作伪者也绝不会固步自封，他们会不间断地去寻求能更接近真迹的造假举措。 与“局部印刷”的某些作伪思路相似，有一种“印刷后添墨”造假法也是采取印刷与手工结合的操作方式。此种造假是在实施了或“全部印刷”或“局部印刷”后...
定窑，是继唐代邢窑而起，在邢窑的影响下烧造白釉瓷的我国北方的一个著名窑口，也属宋代五大名窑之一。此窑原为民窑，北宋年间，因一度烧造宫廷定烧瓷而声誉鹊起。定窑窑址在今河北省曲阳县的涧磁村和东西燕山村。这个地方，在唐宋时属定州，定窑也就因此而得名。其实，定窑的瓷器烧造最早可追溯到南北朝时期，五代时开始烧造以白瓷为主，到宋金年代，是这个窑口发展的鼎盛时期，元代以后逐渐衰落，至明代宣德年间终至落幕。 ...
拜读贵刊有关《宋汝瓷的特征与辨识》一文，极有启发和教益，也很有感触。今特将鄙人曾经经手的宋汝窑古瓷补记如下，以求教于诸同好与方家。 一、关于胎色和釉色 根据到目前为止的汝窑古瓷的断面来看，绝大多数的胎色均为灰白的香灰色，同时也有偏黄的泥土色和偏褐、甚至偏黑的胎色。值得关注的是胎色为香灰色的汝瓷一般制作都比较精良，其他胎色的制作则相对比较粗放。那么，这究竟是因为制作目的的不同，还是因...
“玛瑙”一词源自佛经，是古代的七宝之一，是长寿之石。由于纹带美丽，玛瑙自古就作为饰品被人们广泛使用、收藏和佩带。它可以使人的皮肤更显白皙、细嫩，从而备受世人的珍爱。 组成玛瑙的细小矿物除玉髓外，有时也见少量蛋白石或隐晶质微粒状石英。严格地说，没有纹带花纹的特征，不能称玛瑙，只能称其为玉髓，而现今市场上一些没有纹带花纹的玉髓也称为“玛瑙”。玛瑙纯者为白色，因含其他金属元素而出现灰、褐、红、蓝...
图一 图二 名家书画原作因某种原因而破损，对其不得不做出修复性的“添笔”，本是一件十分正常的事。那为什么要将其与“作伪”话题扯到一块呢？笔者个人的理解是：（一）既然书画已经作为商品进入市场流通状态，那就应该同其他任何商品一样实行按质论价、诚信交易原则。作品有残破经由修补的，就要如实告知消费者并相应减价作售。但在现实中，因为艺术品的消费者以非行家占绝大多数，故经营者们向来都是按所谓的“...
在艺术市场上我们经常会接触一些暑名某某名家的另类画作，我将其统称为“特型画作”。所谓“特型画作”，是指某名家在一种非正常创作状态下完成的或“全部”或“片断”作品，也可以说它是非常规画作。这类作品一般在当局名家一生全部作品中，所占比例不高，全国范围的鉴藏者多数对其基本面貌不熟悉，判真断伪的把握并不大，因此造假者就专造此类画作的假。“特型画作”常见的有合作画、主题性创作、课堂习作、课徒画稿或写生作品等...
利用印刷技术炮制书画赝品的基本特点是不以手工造假，尤其是上次我们所揭示的“全部印刷”术那是百分之百地依仗机器；但万物都是发展的，随后又衍化出来一种机器与手工既分工又协作的“局部印刷”手法，则可称为书画造假的一大“创新”与“突破”。 本文要说的书画“局部印刷”造假法，纯粹是作伪者在总结了“全部印刷”某些方面的局限性，为了使造假能随心所欲及让成品的外观更接近真迹而采取的近乎“因地制宜”的举措。...
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