晋宋之际佛学思潮的转向是一个较为复杂的思想史问题，学界一般认为，此转向主要是由般若性空之学彻底转变为以佛性为核心的涅槃学。但从佛教的教理而言，此转向并非“断裂性”的，因为，…[全文]
佛教自西汉末年传入中国以后，至魏晋南北朝时期大盛，对这一时期佛教思想的研究在佛教史研究中占据重要地位。 纵观东亚地区的研究状况，现有魏晋南北朝佛教史研究的突出特点，是大多…[全文]
[内容提要]：宗教经济的积累、宗教消费水平以及宗教经济的管理和运作模式是构成寺院经济体系的几个重要因素。就南传佛教寺院经济而言，村社供养制、南传佛教的寺院管理模式以及寺院经济与社会经济发展的互动，是影响中国南传佛教寺院经济资源配置的重要变量…[全文]
前言 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，为佛灭后九百年（约公元400年间），北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教末期佛学思想的进步者，为古印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一。其出家于萨婆多部，后由其兄无著菩萨引导而转入大乘，大弘瑜…[全文]
