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南北朝佛教徒热衷于社会慈善事业，这是受到佛教福田思想的影响。福田指人们为将来的福报所做的事，就好像播田撒种可致收获一般。自西晋以降，有一些汉译的佛典中提到了福田这个观念，出现敬田、悲田等观念，敬田是指佛、法、僧三宝，恩田是指父母师长，悲田是指贫穷者，苦田是指畜生。特别是西晋所译《佛说诸德福田经》提到七种福田，行者得福，即生梵天。此七法是：一者兴立佛图僧房堂阁；二者园果浴池，树木清凉；三者常施医药，...
自20世纪上半叶汤用彤等老一代学者开创魏晋南北朝佛教史研究以来，魏晋南北朝佛教史一直是我国佛教研究的热点，并取得了长足的发展，纵观这一研究，国内学术界的研究视角大体可分为“上层建筑”研究视角、“中国化”研究视角和“知识考古”（新社会文化史）研究视角。 “上层建筑”研究视角 这一研究视角，将佛教视为一种上层建筑，力图通过社会经济基础对其加以说明。在这一视角下，魏晋南北朝佛教史研究十分关注社会历史...
佛教自西汉末年传入中国以后，至魏晋南北朝时期大盛，对这一时期佛教思想的研究在佛教史研究中占据重要地位。 纵观东亚地区的研究状况，现有魏晋南北朝佛教史研究的突出特点，是大多数研究者都关注佛教文献与佛教思想史。虽然这些研究具有意义，但佛教特别是南北朝时期的佛教不仅是一种宗教现象，也是一种文化现象、社会现象，其内容涉及思想、信仰、经济、政治、民族等诸多方面。我们应对现有的研究范式进行反思，进而提出新的...
日本学界对中国南北朝佛教的研究起步很早，在20世纪二三十年代，就曾围绕南北朝时期出现的《大乘起信论》的真伪问题展开过激烈的论争，这一论争甚至影响到中国学术界，成为一直延续至今的理论疑案。今天，对中国南北朝佛教的研究依然是日本佛教学术界研究的重点领域之一，取得了一批新成果，引起世界学术界广泛瞩目。其最新的进展主要体现为： 一是研究方法论的创新。围绕经典纸质文本进行比较阅读并发现问题，是传统佛教研究...
内容提要 本书收集方立天先生六十年代以来先后发表在《新建设》、《哲学研究》、《中国社会科学》、《世界宗教研究》、《百科知识》等刊物和《中国古代著名哲学家评传》一书中的十篇佛教论文。其中关于魏晋南北朝时代的八篇是本书的主体，另外二篇是关于隋唐时代或总论性的，则作为附录。《论魏晋时代佛学和玄学的异同》和《论隋唐时代佛教宗派的形成及其特点》，系和石峻先生合作。 宗教是长期的社会历史现象和...
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