邢窑是中国唐代著名瓷窑之一。在中国陶瓷史上占有十分重要的地位。1980年8月，邢窑遗址首先在河北省临城县境内程村、解村、澄底、岗头、祁村、双井村一带发现，其中祁村窑烧制的白瓷最具邢邢窑瓷器特点。邢窑器物造型朴素大方，线条饱满酣畅，制作规整精…[全文]
由此可见，创作者对蒙古宗教、传说、生活等方面的体验和认识创作了元青花特有色彩语言。 3、创作者对汉族文化的知觉体验 在忽必烈统治时期，虽然没有明确规定当时蒙古人、色目人、汉人、南人四种等级差别，但是实际上是存在着差别。因此，元青花的审美…[全文]
2、创作者对蒙古文化的知觉体验 元青花盘内纹饰的色彩语言是创作者从宗教的认识中体验而得来的创作语素。蒙古族多曾信奉萨满教，“萨满教敬天，蒙古族的敬天也源于此，并且，他们还因敬天而重天色，因重天色而尚青，天色为蓝，因此，这个“青”字就是蓝。…[全文]
目前，对中国古代陶瓷纹饰的研究越来越多，在我翻阅的资料中发现：对各朝代纹饰的产生、发展原因这一问题的研究，基本上从朝代的历史文化、社会背景等客观因素这一种角度来研究。在这里首先要说明一个问题是我不反对这样一种模式的研究，我也承认历史文化、社…[全文]
我以为，要确定一件瓷器的真伪，首先要考虑的是它的以下四个要素，那就是：一要看胎质；二要看施釉；三要看彩料；四要看有没有真正的老旧之气。 首先，中国瓷器的胎质构成，可以说每个朝代都是不一样的。唐代以前，是属于瓷器的初创时期，器物的胎质构成比…[全文]
泥条盘筑——陶器成型的一种原始方法。制作时先把泥料搓成长条，然后按器型的要求从下向上盘筑成型，再NV用手或简单的工具将里外修饰抹平，使之成器。用这种方法制成的陶器，内壁往往留有泥条盘筑的痕迹。 轮制——用轮车制作陶瓷器的方法，主要构件是一…[全文]
乾隆（1736-1795年）是清高宗弘历的年号。乾隆窑产品，主要指唐英督理窑务时的制品。唐英原为内务府员外郎，早在1728年（雍正六年）即到景德 镇御窑厂"驻厂协理"窑务，担任年希尧的副手。在1736-1749年（乾隆元年至十四年）、175…[全文]
德化窑是建窑的代表，窑址在福建德化。素以焙烧白瓷着称，创"建白瓷".洁白晶莹，人誉为"天鹅绒白". 其产品以塑制佛像着名，除乳白色外。还有带牙黄和粉黄色的。日用瓷器多用贴花，堆花和印花，作装饰，畅销国外。 据传在唐代，德化就开始烧造瓷器，…[全文]
长沙窑的窑址，位于长沙市郊铜官镇瓦渣坪，又称"铜官窑"或"瓦渣坪窑". "黑石"号上发掘的大量长沙窑瓷器，都向人们证明了唐代长沙窑的一度辉煌，然而令人不解的是，在当时，如此规模宏大且出口量极大的一座窑场，却不见史籍文献记载，只有湘籍诗人李…[全文]
这是一组明末清初绘有体育题材的古瓷片，是南京作家、诗人、收藏家池澄先生的珍藏。 据池澄介绍，他钟爱古陶瓷，对器物虽残而留有画面者也注意收集，并立了几项专题，其中一项是“婴戏图”。在婴戏图中多有蹴鞠之戏，蹴鞠就是踢球，这是我国一项古老的体育…[全文]
