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阳气初惊蛰,韶光大地周。6日,传统的“惊蛰”节气到来了。 它是二十节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始。每到这时,气温一般回升比较快,全国各地春意更浓。民间把惊蛰当做一个比较重要的节气,在开始预备为春耕忙碌的同时,也衍生出许多有趣的习俗。 资料图。中新社发 泱波 摄 惊蛰又名“启蛰” 为啥改名? 惊蛰,是干支历卯月的起始,一般在公历3月5日或6日。古籍《月令七十...
壹 下婿 新郎到女方家迎亲受戏弄 下婿之俗出现于南北朝时。当时的少数民族结婚有“栏门”之俗,对新郞百般刁难,以确立妻子在家庭中的地位,而事实上少数民族妇女的工作能力及家庭地位都较高。受此风俗影响,南北朝时的汉族上层社会亦盛行“女权主义”,用今天的话说,“妻管严”较多。为了保持这种性别“优势”,便流行起下婿的习俗。新郎到女方家迎亲,一般会受到女方亲属的戏弄,包括口头调笑,甚至杖打,此风之行连皇...
男士簪花,唐已有之,杜牧曾有诗云:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”即为明证。据传,唐时科举,春风得意的新科进士们,出于多年寒窗苦读、一朝得中的狂喜难捺,往往要在长安的曲江举办一次庆祝集会,称为“曲江会”。会前,先要选派两位同科进士中的美少年充作“探花郎”,去长安各处的名园采摘时花,到宴会那天供新科进士们簪花之用。可以想象当时路人争睹“曲江会”的热闹场面。但总的来说,唐朝簪花属于个别事件,尚未达到...
在吐蕃王朝建立于青藏高原之前,象雄已是一个强大的部落联盟。然而,由于古文献和考古材料的缺乏,象雄一直少为人知。直到2005年,一座高等级墓葬在阿里故如甲木的意外发现,象雄文化才浮出水面。 在金沙博物馆的金色记忆特展上,来自西藏地区黄金制品给人耳目一新的感觉。这批金器具有早期游牧民族黄金制品的共同特征,如广泛使用捶拓金片工艺、装饰题材中流行动物纹样等,反映出西藏高原的游牧民族与北方各游牧民族在...
老北京串门习俗的由来: 凡有过老北京四合院生活经历的人,几乎没有不串门儿的,也没有不会串门儿的。我所说的串门儿,是日常生活中互相往来的平常串门儿,年节串门儿不在其中。 在老北京四合院里你来我往,到家里坐坐聊聊,是一件极平常而又普通的事。串门儿是形式,邻里间互相帮助,互通有无,才是目的。因此可以说,串门儿有着深厚的老北京文化底蕴、鲜明的老北京特色,充分体现着老北京四合院里的风土人情。 ...
1965年,在新疆的阿斯塔那出土了一福《伏羲女娲图》,经考证是属于唐代的作品,这幅画表现了中国古代神话传说中人类始祖的形象,也反映出中国传统文化中的一些特色。图中,伏羲在左,女娲在右,伏羲左手执矩,女娲右手执规,人首蛇身,蛇尾交缠;头上绘日,尾间绘月,周围绘满星辰。 传说中,中华民族的始祖盘古氏化仙之后,他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。日神是伏羲,由盘古氏的左眼所化;...
从秦汉到魏晋,再到盛唐,中国酒的酒精度一直没有大幅度提高,那时候饮用的是黄酒的雏形,所以李白能够“斗酒诗百篇”,而白居易的“一壶好酒醉消春”,更说明醉酒是诗人们的日常状态,“但愿长醉不愿醒”,则是诗人们的理想状态。 还不仅仅是灵感,酒后的人们天然就多了热情,以往的隔绝、疏离感消失了,酒席于是成为近代以来中国人最好的交际场所,微醺的人们多了黏合剂,在酒席上,酒成为中国人情感共同体建立的催化...
《月令七十二候集解》中说:“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”小寒的意思是天气已经很冷,江南地区,小寒和大寒期间一般都是最冷的时期,“小寒”一过,就进入“出门冰上走”的三九天了。民俗专家说,古代农耕社会对“小寒”颇为重视,但随着时代变迁许多习俗日渐式微,好在老南京吃菜饭、吃鸡进补的习俗保留至今。 饮食 青菜米饭一起炒,加入咸肉和板鸭 南京民俗专家王涌坚说,小寒...
时值冬季、尤其是在东北,买上几袋速冻饺子吃已成居家百姓的常见事,速冻饺子也在这个季节变得格外热销。对此,民俗学家、沈阳市群众艺术馆研究员刘振操称:“我们今天吃的速冻饺子,就起源于老沈阳的年俗——冻饺子。” 据悉,在清初,饺子是沈阳人不可缺少的过年食品,就是家里再困难,过年也要包饺子。“这是因为,饺子形如元宝,春节吃饺子有‘招财进宝’之意;二是饺子有馅,便于人们把各种吉祥的小东西包到馅里,...
据史籍记载,腊八是儒、佛两家的节日。据《礼记》记载,天子有八位大腊神,从伊耆氏开始实行腊祭。腊的本意是索求,一年十二个月,岁终聚合各种物品来祭祀腊神。腊祭的主要对象是祭祀最先种植谷物的啬神和主管谷物的司啬,以此报答他们对谷物丰收的庇护。汉代时以冬至后的第三个戊日为腊日,南北朝时改为十二月初八,并正式定为节日,称为“腊八节”。 腊八节喝腊八粥,已有一千多年的历史,传说最早来源于佛教。佛经记...
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。 因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节...
生孩子被仫佬族百姓当作大喜事。新嫁娘一怀孕就要向母亲报喜,未来的外婆立即动手给将出世的孩子绣背带,以备将来背孩子用。 孩子一出生,亲家便派人到外婆家报喜。外婆便挑着早已准备好的礼品前去贺喜。礼物有鸡(生男孩送母 鸡,生女孩送公鸡),绣花背带、花布、甜米酒、红糖 、鸡蛋等。外婆在女婿家住满三日,与接生婆、亲家母 吃完喜餐后才返回自家。 产妇坐月子期间倍受照顾,独居卧室,单独吃富有营养的食...
朝鲜族自古以来,将孝道视为万行首,因而在丧礼与祭礼中,比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念,逐步形成了丧礼,祭礼程序。 朝鲜族多实行土葬,散居在城镇的也实行火葬。 在朝鲜族社会,父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝,长子赡养父母。社会上老人受到尊重,人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。朝鲜族老人死后,亲人三天内不准洗脸、理发,也不准吃干饭,而且必须穿孝。亲友来吊唁,首先在遗体前三叩...
塔塔尔族的人们在习俗上有着一些和我们不一样的习俗,在塔塔尔族人的习俗上有着割礼的习俗,对此塔塔尔族的民俗文化到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 来自伊斯兰教规。割礼就是割除男孩阴茎包皮所举行的一项仪式,通常5—7岁举行。凡信仰伊斯兰教的民族都十分注重割礼,将作为一件大事来办、要举行降重的仪式。塔塔尔族举行割礼之前、要把孩子打扮得漂漂亮亮,做孩子爱吃饭、请割礼的主刀手到家做客并做手术。 ...
普米族的人们觉得人死后的灵魂不会死,而且也相信一个人会与偶三魂七魄,所以就有了一种喊魂的习俗,对此普米族的民俗文化到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。 普米族有哪些民俗的文化 普米族喊魂的习俗 普米族相信灵魂不死,认为一个人有三魂七魄,每当人失去三魂七魄时,人就会表现得奇怪 异常。时常惊骇不安,食欲减退,精神不振,噩梦不断,严重者可导致死亡。每当有这种种 情形出现,普米族人就要找懂...
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