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1949年以来，特别是1957到1965年，全面开始社会主义建设时期，艺术陶瓷发展较快。1966到1976年的十年“文化大革命”，阻碍了陶瓷艺术的正常发展。“文革”后期，陶瓷艺术创作开始复苏，但设计人员的作品要经过“工农兵三结合小组”的严格把关审查，基本以“八个样板戏”作为人物形象创作的模型，形成了概念化的定制。这样，“文革”期间的陶瓷作品，就失去了地方艺术特色和陶塑艺术家的个人风格。相反，也就在...
吕洞宾原来是个落第书生，因屡考不中，做官没什么指望，就割断尘缘，出家修道。当他来到禹州西南边的吕沟村时，发现这里山清水秀，景色宜人，就在一条山洞里隐居下来。白天习武，夜读经卷，饿了吃野果，渴了喝山泉。有时在竹林下吟诗作画，生活非常平静自得。 这一天，吕洞宾在洞府觉得烦闷，背起剑下山云游。路途上遇到一位讨饭老人，手捧肚子大叫。吕洞宾仔细观看，发现这老人肚脐旁，长了个又红又肿的恶疮，脓血外流...
成熟的青花瓷应是元代的景德镇青花瓷。元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料...
图中这只康熙年的青花瓷大盘，主图画着女店主殷勤敬酒，一壮汉背面而坐，一仆人在偷偷地笑。让人立即想到《水浒传》中在十字坡开黑店的孙二娘。孙二娘绰号母夜叉，她在孟州十字坡开了家客栈，十字坡地处交通要道，她的客栈以包子鲜美闻名江湖。“菜园子”张青因误伤人命，被官府通缉捉拿，闯进十字坡包子客栈，在与孙二娘父女的冲突中被孙二娘制服。孙老东家见张青憨实可信，令其入赘当了女婿。孙老东家一死，孙二娘接下了包子客栈...
陶瓷雕塑的文化性的特殊之处，不仅在于它反映广泛的社会生活、大自然、文化、习俗、哲学、观念，而且在于它所反映的方式。它是一种立体的民族文化载体，或者说是一种静止的民族文化舞蹈。这是由陶瓷雕塑的特性决定的。一件件作品，无论题材如何，风格如何，都像一个个音符，在跳动着，在弹奏着，合成陶瓷雕塑文化的旋律。这些旋律，有的激越，有的深沉，有的热情，有的理智，有的色彩缤纷，有的本色自然，构成一部无与伦比的摄人心...
第一，从精神内涵来看，陶瓷雕塑家们，在选择神话传说作为题材时，多半选取那些诸如“女娲造人”、“女娲补天”、“后羿射日”、“夸父追日”、“大禹治水”等有着英雄主义和积极浪漫主义的神话传说故事作为创作题材，进行艺术创造。使这些神，在艺术家的雕刀下，成为舍己为人的英雄，艺术作品本身也就有了这种有着阳刚之美的主题；即使选择“嫦娥奔月”为题材，也使嫦娥有了平常心，有了世俗情。 第二，从艺术特征来看...
辽代瓷器，是中国古代陶瓷史上一朵意蕴迷人的奇葩。它是辽代在继承唐朝瓷器的传统技术，吸收五代和北宋中原地区的新工艺的基础上又发展创新的一种独具特色的陶瓷。其白山黑水般鲜明的地方色彩和浓郁的游牧民族特点，反映了古代契丹族勇猛、刚烈、剽悍的部族气质，是当时政治、经济、文化等社会生活的凝聚和缩影。在契丹人的祖居之地——辽河源头老哈河（土河）流域，近些年来，零散地出土过许多精美的辽瓷…… 这些瓷器...
景德镇瓷器街位于景德镇中山北路段，这是一条瓷器行业街，有着各式各样的瓷器。关于景德镇瓷器街的传说和乾隆皇帝有些渊源：一次，乾隆皇帝外出游玩，途经景德镇时，慕名到“瓷器街”来瞧一瞧。结果转了一圈之后，发现此处的瓷器颇为精美，便找个地方喝茶歇脚，准备好好欣赏一番。此时，正巧碰上了一个瓷工也来喝茶。于是，乾隆便和对方攀谈起来。 “景德镇的瓷器确实名不虚传，只是还有些美中不足。”乾隆道。 ...
陶瓷自古与人们的关系就非常密切。在当代，陶瓷与人们的日常生活也紧密相连。从装修建材，如瓷砖、瓷片，到陶瓷家居饰品，如花瓶、陶瓷摆件，再到陶瓷礼品、陶瓷收藏品等，陶瓷品的身影随处可见。陶瓷作为历史与文化的载体，使得古董陶瓷以及现代名家艺术陶瓷的投资收藏人群也越来越广，人数越来越多。 对于初次加入陶瓷“收藏大军”朋友，业内人士给出以下建议。 首先要学习陶瓷收藏的相关知识，提高专业赏...
历代帝王中喜爱精美瓷器的不在少数，但若论对瓷器嗜爱之深、鉴赏品位之高、对后世影响之大，则首推清代雍正皇帝。 雍正在珐琅彩瓷器上用心之大，为后世称道。珐琅彩瓷器是康雍乾三朝极为名贵的宫廷御器，它是在瓷质胎子上用进口的各种珐琅彩料描绘图案，再入窑烧制而成。雍正曾经组织自炼珐琅料。康熙时的珐琅料都是依赖进口，往往供不应求，同时进口西洋料颜色至多只有七八种。单一的色料已经不能满足多层次的色调对比...
青花瓷，又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。 “天青色等烟雨，而我在等你，月色被打捞起，晕开了结局。”周杰伦的一首《青花瓷》满载中国传统文化的思念，将这个端庄又略含几分羞涩的小女带进了大家的视线。现...
这件龙泉青瓷是仿商周铜鬲造型，圆口、平折沿、短颈、圆肩、鼓腹、三实心足呈乳状。腹、足部凸起有三条竖棱，通称“出筋”；肩部饰一道凸弦纹。灰白色胎，施梅子青釉，足端无釉，呈朱红色。鬲式炉是宋代较为常见的仿古器形，但以龙泉窑梅子青制品最佳。此器造型古拙典雅，线条曲直有致，釉质柔和，釉色青碧如玉，将实用性与艺术性完美结合，为时人所喜爱。共出土大、中、小各一件，均为梅子青釉。
小口，短颈，溜肩瓶体修长，带盖。盖平顶，直壁，外撇口。瓶体修长。盖顶饰划花覆荷叶纹，颈部凸起一道弦纹，肩及近圈处分别施两道凹弦纹，肩、腹部满饰刻划花缠枝牡丹纹，刻工精细，枝叶卷曲而富有弹性，花卉纹间隙部满布阴文复线，纹饰密而不繁缛。白胎，胎骨厚重，施青白釉，光洁晶莹，白中泛青，色类白玉，圈足、外底、盖内面无釉露白胎。造型端庄，釉色晶莹，纹饰清晰，无论在出土瓷器还是国内外传世收藏品中都属罕见。
定窑是宋代著名瓷窑之一，以生产白瓷而驰名。定窑白瓷的驰名始于北宋，而定窑白瓷的烧造则始于唐代。定窑在唐代时就已是著名瓷场，专烧白釉、黄釉瓷，到宋代发展迅速，比之前更大更有名，大量烧制白瓷。 白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白滋润，上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。定瓷在焙烧时，釉的流动性大，釉象蜡泪妆垂流至器物的底部。定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。 ...
三、景德镇陶瓷观音造像的文化隐语 除专为内廷供奉而烧制的粉彩观音像外，宋至清代的景德镇陶瓷观音造像均为柔美宁静的女性化形象。从唐代开始，观音的形象就开始出现了女性的特征，并且在宋代彻底完成了由男到女的性别转变。观音形象的女性化一是因为中国文化中阴阳对偶的思想影响，女性的观音与男性的如来相对。其二是两性之中最能体现慈爱和悲怜的是女性，女性形象的观音是佛教慈悲胸怀最适于本性的体现。 ...
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