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商 代 为商早期爵向商晚期爵演变的过渡形式。 长流,短尾,流口处有较高的伞形柱。 椭圆形腹,圜底,三刀形足外撇。 腹饰兽面纹、联珠纹。
商前期 高15.6厘米 口长14.5厘米 腹纵7.7厘米 腹横8厘米 重0.25千克 侈口,立耳,高颈,分档袋形柱足,留有商早期青铜器的形制特点。 颈、腹 各饰变形夔纹、兽面纹,系同时期青铜器中的精品。
夏代晚期 高20.6厘米 口纵16.3厘米 口横9.3厘米 腹纵3.6厘米 腹横5.1厘米 腹深11.5厘米 重0.89千克 敞口弧沿,双翼上展,狭长器身下设有假腹,上有数圆穿,假腹下接 三棱形的足。器身一侧带有管形流,流上有曲尺状装饰。腹饰简单的乳钉纹、弦纹。 爵的器形似角却带有管状的流,非常少见。
在东方和西方文明中,剑都是一种地位比较高的武器。在中国古代,剑被称作“百兵之君”,武术中有“百日刀,千日枪,万日剑”的说法。剑也常常被当作一种高贵的装饰品,从帝王到士人都喜欢佩剑以显示身份。此外,剑也被当作一种仪式道具,比如在中国道教仪式中,剑常常被作为一种降伏妖魔的法器。在欧洲,剑被用于册封爵士与骑士,这个习惯一直流传到今天。在17到18世纪,较短的佩剑开始风靡整个欧洲,成为富人和军官的首选配饰...
商代早期(公元前1590──前1300) 1974年河南新郑出土 通高14.5厘米 流至尾长19.5厘米 盛酒器,其流窄长,尾尖,有加厚的唇边,流尾有一对小柱,长束腰,浅鼓腹,平底,下有三棱锥状足,一侧有鋬,半圆形带镂孔,腹壁较薄,质朴无纹。这是我国现知最早的青铜时代文化——二里头期的典型器。 此爵与河南偃师二里头第三、四期遗存所出铜爵十分相似,具有明显早期铜爵特...
杜金鹏先生曾在《商周铜爵研究》一文中,将铜爵的发展演变的过程分为早、中、晚三期。早期为二里头文化三期至二里岗上层文化,中期主要指殷墟文化一、二期(包括二里岗文化与殷墟文化之间的“过渡期”),晚期主要指殷墟文化三期至西周中期,而每期又分为不同的发展阶段,铜爵在不同的发展时期,也出现了不同的特点。 铜爵早期第一阶段,主要为二里头文化三期,据此时发掘出土的铜爵形制来看,形体较小,流尾较短,平底,无柱,...
通过对青铜爵的起源、发展演变及社会属性的讨论,本文认为对青铜爵的用途的探讨,应该就不同时期的情况进行具体分析,即青铜爵在不同的历史发展时期,可能有过不同的功用,其中,也有可能同一个时期兼有不同的功能。下面将对不同时期的青铜爵用进行探讨。需要指出的是,对于青铜爵用的时期性,本文认为不宜做硬性的划分,因为铜爵的发展演变是一个漫长的历史过程,相邻时段之间的铜爵的功能可能有衔接、渗透,故本文只试图在大的历...
关于青铜爵的滤酒一说,是台湾学者傅晔先生于1992年在《金爵新论》[1]一文中提出的。他认为“商周时期的青铜爵,就是唯一的以滤酒为主要功能的酒器”。以铜爵滤酒的具体方法是:先将装满酒醪的滤酒袋的套环套在柱颈上,如此,滤袋则已平置于流床。然后以“左手紧握爵腹,以右手掌压榨滤袋,滤出的酒浆随之由流床顺流进入爵腹。袋中醴醪滤出大半酒浆之后,滤袋已低于流身两边的口沿,手掌已无法压下去时,改用拇指、食指或中...
根据杜靖先生《太阳三足乌新释》[1]一文的研究,从东夷文化遗物中可以发现大量的鬲、鬶、盉等陶器器形如鸟,而三足器则明显模仿鸟足。此外还可以看到不少鸟头形器盖、鸟头形鼎足、鸟喙形突饰等。这些说明东夷部族的西部是一个鸟图腾信仰圈。这个崇鸟部族的主要大神都是男性, 据此推断, 这是一个父系部族。 这个以鸟为图腾的部族并没有因社会制度的变迁和朝代的更替而消亡,以至于一直持续到商代。 “商族...
根据杜靖先生《太阳三足乌新释》[1]一文的研究,从东夷文化遗物中可以发现大量的鬲、鬶、盉等陶器器形如鸟,而三足器则明显模仿鸟足。此外还可以看到不少鸟头形器盖、鸟头形鼎足、鸟喙形突饰等。这些说明东夷部族的西部是一个鸟图腾信仰圈。这个崇鸟部族的主要大神都是男性, 据此推断, 这是一个父系部族。 这个以鸟为图腾的部族并没有因社会制度的变迁和朝代的更替而消亡,以至于一直持续到商代。 “...
据研究,在龙山文化晚期时,正是由铜石并用时代向青铜时代过渡的时期。此时,人类正逐渐脱离了原始的氏族社会而向阶级社会转变。随着阶级社会的到来,青铜器作为相对于陶器更为贵重的器物而成为特权阶级专用,并逐渐成为其身份地位的象征,青铜器为特权阶级的占有、使用的特权,主要表现在祭祀上。 夏代祭祀保留了大量万物有灵观念下的自然万物的祭拜,不过此时“天命”观念初步抽象到了一个具有至上神性质的位置,但其范畴十分...
二里头文化三期时铜爵的爵柱尚未出现,到了二里头文化四期时,铜爵的爵口上逐渐出现了泥钉状的小柱,柱上没有柱帽。从铜爵脱胎于陶爵的角度看,此时铜爵的爵柱应该同样是起到加固的功用。它的出现是因为铜爵照搬了陶爵此时的形制,相应地也就借鉴了陶爵爵口上小泥柱的作用。陶器的质地相比于铜器更为脆弱,尤其陶爵的流口之间的衔接处极容易断裂,因此工匠在制作陶爵时有意在流口之间多施一部分陶土,用于加厚和加固,当多施的陶土...
铜爵与陶爵之间存在着源流关系,现已经为学界公认,不过对于两者孰为源孰为流还存在异议。以现有的考古发掘资料可以推测出,铜爵最初是仿造陶爵制造出来的,也就是说,铜爵的起源是应该是陶爵。 认为铜爵起源于陶爵主要基于以下几个原因: 1、目前发现的年代最早的铜爵属于二里头文化三期,而陶爵的起源则可以上溯到龙山文化晚期。时间上看,陶爵的出现要比铜爵早。龙山文化出土的铜器残片也多是小件器而非容器残片,...
资料图:青铜爵 作为造型精美的青铜礼器,铜爵承载着浓厚的图腾崇拜色彩,而其独特的造型也引发了众多学者对其具体功用的研究。从目前的研究成果来看,关于铜爵用途的说法主要有“饮酒说”、“滤酒说”、“温酒说”、“鬯酒说”、“敬神说”等。 而定爵为饮酒器,是自宋代金石学家为其定名以来的传统观点。此观点以东周古文献如《左传》、《仪礼》、《周礼·考工记·梓人》等中的相关记载为证,认为爵为饮酒器。而今,饮酒一...
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