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南朝时（420—479）佛教盛行，表现在瓷器上是大量使用莲瓣纹。既有在碗、盘、钵、罐上划单线、双线或三线莲瓣的，也有褐色斑点点绘简单纹饰的，还有浮雕贴塑仰莲、覆莲的大尊。南朝瓷器胎体细密，广泛使用化妆土，加上烧窑技术的提高，釉面颜色青翠，玻璃光很强，很有细碎的开片。施釉一般采用浸釉法，因此釉层较厚，施釉不到底，有垂流现象。南朝器物普遍瘦高，造型优美，盘、碗、罐大多还是平底，但已出现假圈足。这时的鸡...
隋统一了中国，结束了魏晋南北朝以来连年混战的局面。隋代瓷器仍以青瓷为主，也有一定数量的白瓷。隋瓷的胎体普遍较厚，胎质坚硬，釉面无论青绿、青黄还是黄褐，均为玻璃质，施釉不到底，大多数都有垂流现象。隋代陶瓷大多光素无纹，部分带纹饰的主要以印、划、贴为主。所谓印花，是把模子上的纹饰压印到瓷胎上，使纹饰凸起，再施釉入窑；划花是用尖状工具在胎子上划出纹饰，施釉入窑；贴花是将用手捏或模印等做成的小纹饰片贴到胎...
在钧瓷市场上闲逛时，常常会听到店主们向顾客介绍钧瓷上面的釉画这个像什么，那个像什么。说者言之凿凿，听者一头雾水。有时候用这种方法蒙外行人还可以，对稍有文化修养的人来说，则觉得非常可笑。这是把对钧瓷的欣赏庸俗化了。这不仅不能抬高钧瓷的身价，而且会淡化钧瓷的尊严，导致钧瓷走向媚俗之路。 釉画是指钧瓷在窑变之后在釉面上产生的各种景观式的图案。这种图案，极似中国画的写意笔法，在色彩的浓淡虚实之间表...
叮——一丝清脆悦耳的声音突然掠过记者的耳边。茶几上一只瓷盘上的钧釉在“偷偷”开片。昨天，在著名陶艺家杨国辛教授的工作室，记者碰到了这奇妙的一刻。让记者更感神奇的是，盘面上的裂痕用手一摸却无比光滑。 杨教授告诉记者，钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，也是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，以独特的窑变艺术著称于世。在历史上，钧瓷一直是宫廷垄断的御用品，民间禁止流通，所以素有“黄金有价钧无价”和“...
能够如此称谓的只有当代钧瓷。自20世纪90年代中期气窑烧制普及之后，钧瓷如虎添翼，凭虚御风，百花齐放，云蒸霞蔚，迎来了自宋元以来又一个辉煌期。 20世纪80年代末，随着改革开放的深入，商品交换和市场经济已成主导，计划经济和国有企业相继退出历史舞台。神垕具有浓厚的商业底蕴和陶瓷基础，神垕人看准了这个巨大的商机，纷纷设立窑口，民营窑厂如雨后春笋。众多老窑工和艺人身怀绝技，或“自立山头”，或“招...
近年来，随着人们对非物质文化遗产保护的日益重视，对中国传统制造技艺的研究、恢复方兴未艾，也可以说是进入了又一个高潮。特别值得关注的是，一批长期工作在生产实践一线，并对传统制造技艺有着浓厚兴趣和痴爱的工匠艺人，正在身体力行地对这些传统技艺进行探索，在实践和摸索中传承技艺、弘扬传统，为这些非物质文化遗产的保护和利用作出了重要的贡献。他们一方面对那些濒临失传的传统制作技艺进行抢救、挖掘、恢复，另一方面不...
秦赢政13岁继王位，后兼并六国，一统天下，始称皇帝。将以往各藩王制度废弃，分天下为郡县，但至二世胡亥，各处大乱，刘邦起事，破秦灭楚，立国为汉。 秦始皇于即位之初便倾天下之力大兴土木，建造大规模的阿旁宫和陵园。所以，砖、瓦等建材和宫殿内所需陶瓷器皿大量烧造。1974年在秦始皇陵东侧出土的大量与真人等大的陶制兵马俑，就是秦始皇陵墓陪葬品的一部分。从已发掘的三个俑坑情况可以看出当时的烧陶水平，数...
炉钧是仿钧的一种，因在炉型窑中采用还原工艺手段烧制，故称“炉钧”。从目前掌握的史料看，最早称“炉钧”的，是景德镇仿烧的钧瓷，又称“南方炉钧”。清末神垕卢氏钧瓷世家创烧的一种釉色独特的钧瓷也称“炉钧”(“卢钧”)，又称“北方炉钧”。 中国清代有关景德镇瓷器业的札记著作《南窑笔记》中，有这样的描述:“炉钧一种，乃炉中所烧，颜色流淌中有红点者为佳，青点次之。”但也有人认为，从此种炉钧烧制的效果看，似不...
传世官钧瓷器中存在两个不同类型的情况，早已引起一些陶艺学者的注意。罗慧琪、余佩瑾提出官钧瓷器可能存在 “祖型群”与“后仿群”，即原型与后仿问题。不过在谈及后仿问题时，他们均将后仿瓷器与高濂《遵生八笺》所载“诸窑假钧州紫绿二色洗与水中丞多甚，制亦可观，俱不入格”的情况相联系。余佩瑾还据此猜想传世品中的粗糙呆板之作，如鼓钉盆托可能即属后仿品，并进一步发问： “难道均是文献出版的十六世纪晚期?究竟有无可...
钧瓷始于唐，盛于宋，以“入窑一色，出窑万彩”的神奇窑变而在世界瓷林独树一帜。对于钧瓷，人们往往从文化、艺术或者技术的角度深究其具有的美学价值、产生的艺术影响和窑变的成因，却忽略了钧瓷本身具有的实用性。本文试对钧瓷的品类及其用途进行一番分析探讨。 一、历史上钧瓷的用途。 1.日用品。唐代钧瓷制品主要是执壶和双系罐等。前者又称为注子，是当时喝茶品茗的用具。双系罐则用于贮存、提送食物或放置其他物品。...
名扬海外的钧瓷，据传是唐朝大画家吴道子和几个老窑工一起烧制成功的。吴道子是民间画匠出身，喜欢和老百姓打交道。凡是穷人向他求画，他是有求必应。唐朝天宝年间，吴道子的画成了宝画，一幅画能值二十石米。玄宗知道这情况以后，心想：要是平头百姓都有了他的画，这还有啥珍贵的?于是挖空心思，给他赠了一个美名叫“封笔吏”，没有皇王圣旨，不准随便作画。吴道子一气之下，告病回到了故乡阳翟(今禹州市)。 这一天，吴道子...
钧瓷艺术品鉴赏自古就有“境由心造”“境由情生”“景随人意”“移步换景”之说，这使得钧瓷欣赏长期以来，没有、也难有一个规范的尺度标准。理论工作者和鉴赏家们大多从作品外部品相和自然窑变现象来研究、挖掘钧瓷艺术的文化美学价值，这是最直观也是最便捷的欣赏方法。笔者从事钧瓷烧制近40年，研究认为，钧瓷艺术的鉴赏，还是应该从造型艺术、装饰艺术、窑变艺术三个方面来进行探讨诠释。 造型：传统与当代结合 钧瓷始...
古瓷片华丽转身的低调内涵 一般收藏瓷器，多追求完整器，通常将老瓷片作为学习和研究的标本。但随着瓷器收藏的逐渐火爆，古瓷片也华丽变身为各式各样的精美装饰品，不甘寂寞，在瓷器收藏市场上呈现出了另一番繁荣景象。 当老瓷片遇上建筑 古瓷片镶嵌在墙上，不仅将古瓷片的装饰作用发挥的淋漓尽致，还能打造独特风格，体现特色的陶瓷文化，进一步推广和展示不同的文化。 残缺美，也入画 部分古瓷片的盘底上，通常绘...
钧瓷，以“入窑一色、出窑万彩”的万千窑变闻名于世。钧瓷出窑后，已是炉火纯青，但它仍在不停地“开片”。钧瓷上面细细的，像须根一样交错的纹路看着是裂纹，一摸，却是光滑的。这些裂纹，就是其“开片”的结果，它赋予钧瓷以生命力，让钧瓷绽放出一身绚烂的瓷花。 这，与体育何等相似。 对于参与体育的运动健儿来说，无论你是冠军，登顶最高领奖台，迎来人生最辉煌的时刻;还是发挥失常，无缘奖牌，遭遇挫折与打击，都应像...
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