作者程龙伟，以中国五、六百年紫砂文化历史为背景，以中国传统艺术哲学为思想内核，以紫砂文化发展的基本脉络为行文之内在纵线，涉猎茶文化、陶瓷装饰、美学艺术等诸端，呈现了紫砂文化的独特历史风貌、历代制壶名家对紫砂技艺和审美的精神追求，以及对紫砂壶…[全文]
紫砂陶刻利用富于变幻的紫砂泥色，再辅以各种刀法表达多种艺术形象，运用点、线、面的处理，浓与浅的刀法，刚柔相间，虚实互辅，以达到淋漓尽致的艺术效果。因此，欣赏一件陶刻作品，人们往往强调刀功。“用刀应表现为沉重、痛快、爽利，呈现古朴、典雅、清逸…[全文]
紫砂壶艺术是反映时代风格的产物，而某个时代的品味，也规范其茶壶的造型及纹饰。纵观紫砂壶的历史发展及其演变，一般都表现为由粗趋精、由小趋大、由简趋烦，复而返璞归真的过程，即经历古朴、华丽、淡雅三个阶段。 历代紫砂艺人在细心观察和研究社…[全文]
“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土”。阳羡，曾名荆溪，北宋以后改称宜兴，是闻名世界的陶都。自古以来，人们对宜兴不乏美誉之词，其中一个原因是它拥有独特的紫砂陶土。盛产于鼎蜀镇附近山丘之中的这种陶土，主要有紫泥、本山绿泥、红泥三类，可以单独成器，…[全文]
文博单位的典藏品也并非件件都可作为标准器，尤其是20世纪中期以后新入藏的紫砂壶更应谨慎以对，主要的理由是在20世纪30年代上海曾有过一波高水平的仿古潮，在这个权贵征逐的十里洋场中，字画瓷器无所不仿，紫砂古陶器更是备受市场欢迎的收藏品类，需求…[全文]
现在玩紫砂壶的人很多，但是可真正懂得欣赏和如何欣赏的很少，往往将美丑颠倒黑白，人云亦云，是非不分。现从以下几点谈谈对紫砂壶的赏美观： （一）形体美 所谓形体美就是线条流畅，比例协调，整体完美统一，上下浑然一体，给人以美的视觉…[全文]
旧时文人追求生活的乐趣，室内常有可供观赏或把玩的陈设，用以养性悦心，怡生安寿。由明代兴起的紫砂艺术，除了茶具，匠人还用泥料制成各式清玩，如仿动物、仿植物、各式精美文具、工艺品等。其质地古拙敦厚，造型灵动飘逸，书卷气盎然，与文人冲淡闲洁、韵高…[全文]
何谓"金石"：《吕氏春秋·求人》曰："故功绩铭乎金石"。高诱注："金，钟鼎也；石，丰碑也。"《史记·秦始皇本纪》："群臣与颂皇帝功德，刻于金石，以为表经。"后称钟鼎碑刻为金石。" 紫砂陶刻艺术是一门综合艺术性很强的"壶上金石文化"。…[全文]
宜兴紫砂壶和景德镇陶瓷一样，早已是天下闻名。忙碌之余，泡一壶茶，倒入杯中，热气裹带着一股浓郁的茶香扑鼻而来，个中滋味，尽去体会。 紫砂壶最大的特点就是泡茶不失茶的原味。这是因为紫砂壶气孔较大，吸水率高，兼具良好的透气性，所以能较长时…[全文]
自文人参与紫砂以后，器件上往往留有文人或名人的镌刻，他们先是在陶坯上写字作画，自己镌刻，但大多是由宜兴专门从事陶刻的艺人来完成，再进行烧制，使本来质朴自然的紫砂融入了浓厚的文化，更加惹人喜爱。 两件紫砂文玩上的山水画和书法 …[全文]
