自古以来竹子都象征着风骨，与梅、兰、菊并称为“四君子”，正因为竹子是谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照，所以对于竹雕的收藏由来已久。无论是在现代，还是在古代，竹雕品的收…[全文]
古代扬州，制花业十分发达，是我国著名的工艺花产地。在扬州制花中，又以绒花历史最早、品种最多、制作最盛、数量最大、影响也最大。 唐代，扬州绒花已经作为“宫花”贡品进入宫廷，成为宫娥彩女以至嫔妃头上的簪花，以助云鬓粉黛之美。唐中宗李显每年立春…[全文]
一、阴阳论 中国的传统学术中，有所谓“孤阴不生，独阳不长”及“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”的观念。老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 阴阳的特性是：两者互相对立，万物皆有其互相对…[全文]
大铜章收藏在徽章收藏领域中一直属于小众收藏，国内的大铜章收藏从上世纪70年代末才起步，但随着近几年大众对铜章的认知度提升，铜章收藏也逐渐升温。广东收藏家协会徽章专业委员会会长周祖赞几十年来就收藏了500多枚大铜章，据其介绍，广东专门收藏大铜…[全文]
近年来收藏市场异常火爆，各类藏品此起彼伏的在拍卖市场创下一轮又一轮的新高，在瓷器与玉器的收藏被人们津津乐道的同时，徽章类的拍品开始崭露头角。 徽章是一种社交中对持章人的一种标志，包括社会地位、对社会的功绩和个人身份，是附着在持章人的服饰上…[全文]
说起鼻烟壶，大家都很熟悉，但内画鼻烟壶则算是其中的后起之秀。 “方寸之中，自有天地——‘鲁派’内画鼻烟壶大师精品展”在皆一堂百工艺术馆举行，多位大师和中青年名家都携作品与…[全文]
春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传…[全文]
任何事物都是在变化中不断发展，又在发展中不断的变化。玉中之王的翡翠也不可例外，当然它与诸多自然和社会因素相关联，特别是环境、民族、宗教和时代等因素，对于其特征的形成和发展产生了极大的影响。汉代许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美有五德者”。…[全文]
