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安康市五里镇花园民俗展馆，收藏了一面清代紫檀木雕八仙祝寿图挂屏（见图，纵52厘米，横37厘米）。南极寿星在供案后，正斟酒以便款待从蓬莱山渡海来祝寿的八位神仙。他一侧有童子侍候，龙头拐杖放在另一侧。厅堂右侧后排是手托宝葫芦的铁拐李、手拿莲花的何仙姑、手摇宝扇的汉钟离、手执渔鼓的张果老；左侧前排首位是腰挎宝剑，躬身拱手参拜的吕洞宾、背手拿响板的曹国舅、后排手握横笛的韩湘子、手捧花篮的蓝采和；厅堂地上一...
中国古代文人将文房用具看作是日常生活的一部分，他们称“砚台”为“砚田”，取的就是“日日耕耘”的意思，就如手机、电脑是现代人的“一亩三分地”一般，但传达的文化内涵却不可相提并论。文房用具是古代文人墨客抒发精神世界的最佳载体，他们不仅吟诵了大量的诗词歌赋，还将节庆场景印刻在自己的文房用具上。既具有极强的实用价值，也是融书画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。 本文所要介绍的这件器物，就是一件关于...
罐高22厘米。康熙朝历时61年，在青花与五彩瓷的制作上均取得了突出成就。康熙青花瓷因有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”五个色阶层次，历来享有赞誉，并有“康熙五彩”、“料分五彩”之说。而五彩瓷，由于原料提纯度高，色彩鲜艳，光泽及透明度高于前朝，加上康熙时期锐意进取，不断有创新，遂把五彩瓷的辉煌推向极致，故终清代一朝，未有超越者。 中国彩瓷的许多辉煌，大都是在康熙朝取得，或在康熙时期奠定了基础。...
清光绪年间是我国封建社会的最后阶段。由于西方列强的入侵，资本主义生产方式得以大规模传入中国，瓷器、丝绸等为主体的外销品市场迅速扩大，生产日益繁荣。以光绪帝为代表的清王朝统治者，希望通过变法维新来拯救危难中的封建王朝，提出了“振兴实业”等经济政策，在这种政策的号召下，官窑、民窑不断烧造瓷器，与咸丰、同治二朝相比产品数量要多。光绪瓷器多以仿效前朝的器型而闻名，但在制作陶瓷工艺上逐渐有所发展，不仅囊括前...
罐通高13.8厘米，口径4.2厘米，足径6.6厘米。直口，丰肩，弧腹，圈足。口、颈及圈足露胎，内外施釉。肩部饰一周城垛般的连笔“山”字纹，此装饰又称“城墙纹“或“墙垛纹”，为康熙瓷上的特色。 器身设冰梅纹，冰梅纹即以青花深料绘冰裂纹片，淡料涂抹（即青花分水）作地并留白，缀以梅花枝。冰梅纹始于康熙朝，象征寒梅吐艳，有辞旧迎新之意，故十分流行，常用以装饰罐，也作瓶、盘的装饰。晚清及民国瓷上多有摹...
晚清墨彩竹纹提梁壶（见图），高11.4厘米，底径9.8厘米，流到把长13.3厘米，钟形。腹部一面绘墨竹图，竹枝或粗壮，或纤细，竹叶或茂密，或稀疏，随意灵动。透过茂盛的竹叶隐约可见嫩枝新发，生机勃勃。 墨竹挺拔有力，深浅相宜，极富层次感，如同画在白纸上的国画一般生动细腻。墨彩黑亮如漆，光滑浓艳，与纯白的底釉构成强烈的色彩对比，给人以美的享受。
在古泉收藏界，咸丰通宝宝福局背“大清壹百”，是咸丰钱中最珍稀品之一，铸行于清文宗奕詝咸丰年间。 咸丰三年（1853），太平军攻占南京建都后，开始大举北伐和西征，清廷内外交困。咸丰皇帝苦于国家财政入不敷出，地丁、漕粮、盐课、关税等主要财政来源早已不足以供军需所用。为了筹措庞大的军费开支，咸丰帝命多方设法，开捐输、清家底、挪闲款，迫令各省交钱，甚至将内府所藏大钟都用来熔铜铸钱，仍不能解燃眉之急。...
文化古都金陵南郊的劳劳亭，古时候为著名的送别之所，唐代大诗人李白在《金陵劳劳亭》中曾深情咏叹：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”不过唐代以后，该城西侧的长江水流逐渐北徙，昔日江道演变为外秦淮河畔。明代以来，南京三山门（今水西门）、石城门（今汉中门）和仪凤门，遂成人们迎来送往之地。清代画家汤贻汾的《石城送别图》纸本设色画卷（图1,纵28.8厘米，横43.6厘米），就是一幅再现昔人于...
图中所示是一枚永历通宝折三钱，较为少见，多出于江西。几百年悠然而过，早已沧海桑田，物是人非，不过幸好还有它，默默地向人们讲述着，明清易代之际发生在江西的一段风云变幻的岁月。 明亡后，南方相继建立了弘光、隆武、永历等南明政权。但在清兵南下的铁蹄下，各地纷纷失陷。帮助清廷攻陷江西的降清明将金声桓等人因愤恨清廷封赏不遂其愿，又受江西巡抚章于天等人的欺凌、勒贿，于永历二年（1648）正月在南昌反正归...
明代深闺绘画是我国古代女性绘画最具代表的作品之一，也涌现一大批才德兼备、艺手精绝的女性画家。她们在书写绘画时，往往能倾注自己的感情，利用女性特有的情愫，创作出清新脱俗、秀雅清丽的作品，在我国书画史上留下惊鸿一瞥，而这其中最具代表性的人物当属明末清初的李因。 李因（1611—1685），字今生，号是菴、龛山逸史、海昌女史，钱塘（今杭州）人;工诗善画，有诗集《竹笑轩吟草》、《续竹笑轩吟草》各一卷...
进入丁酉鸡年，以鸡为主题的各种生肖艺术品纷繁亮相，令人眼花缭乱。因“鸡”与“吉”谐音，古往今来的匠人创作了不少以“鸡”为主题的艺术品。这件清代同治粉彩大吉纹瓷板（见图）即为其中一例。 瓷板（见图）为圆形，直径32.5厘米，厚度0.7厘米，主题画面为湖石、牡丹、鸡冠花、公鸡图。五只公鸡似五朵绽放的花朵，以不同的姿态神气活现地分布在画面之中。最高处伫立湖石上的是一只以墨彩为主色绘制的大公鸡，公鸡...
我国民间喜欢给钟爱的物品赋予象征意义：有时使用谐音，像葫芦代表福禄，蜂猴指代封侯;有时使用其某一特征，像以松代表长寿，以鹤代表仙风道骨;有时又赋予物品一定的精神意义，像梅花之凌寒，菊花之傲霜，绿竹之品格，牡丹之富贵，兰花之文雅等;有时又将多种物品并同使用，像现今仍在使用的以红枣、花生、桂圆和莲子煮成粥，为“早生贵子”粥，马上有蜂有猴指代马上封侯，以鹭鸶莲花指代一路连科等，十分奇妙。 龟和莲也...
满清靠骑射的强大夺得政权，弓马骑被清朝统治者视为国本。清前期的努尔哈赤、皇太极、顺治都非常重视，他们自己都是射箭高手，他们对骑兵推崇备至。清兵入关后，随着政权的稳定，战事的不断减少，统一战争向恢复生产，经济建设转变，曾经作为满清开国支柱的八旗军队，就渐渐地产生骄逸、贫图享受的风气，日渐失去了原先艰苦奋战、吃苦耐劳的作风。军事实力，作战技能也因疏于操练而失去了早期的实力。 有鉴于此，顺治皇帝在...
环顾中国绘画史，明末清初的唐志契因绘画论著《绘事微言》而名扬四海，也正因为理论上的成就，他的画名反而就被掩盖了，但从他传世不多的作品来看，他的绘画同样精妙，同样可比肩于同时期的名画家。 唐志契（1579—1651），字敷五，又字玄生，江苏泰州人，生于富户家庭，为晚明诸生，与名士冒襄、蓝瑛等友善。唐志契绘画属于自学成才，他极爱绘山水，认为山水为诸画科中之尊，他经常游名山大川，经日坐卧观赏，此外...
图中所示这幅《三星图》（佚名），纸本，横84厘米，纵160厘米，是清代中晚期的一幅道教题材的人物画精品。画中对寿星的刻画较为生动，人物造型精准，比例恰当。寿星慈颜善目，银须垂胸。一手执龙头杖，杖首系葫芦。一手托仙桃一颗，一只仙鹿偎依身旁，作回首状。半空悬停一只蝙蝠。 此画虽题名《三星图》，但福星、禄星的人物形象并没有直接画出来，而是采用了象征意义的画法，即用蝙蝠、仙鹿及葫芦暗喻“福禄”二星的...
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