明末清初画家唐志契《乱山茅屋图》

　　环顾中国绘画史，明末清初的唐志契因绘画论著《绘事微言》而名扬四海，也正因为理论上的成就，他的画名反而就被掩盖了，但从他传世不多的作品来看，他的绘画同样精妙，同样可比肩于同时期的名画家。

　　唐志契（1579—1651），字敷五，又字玄生，江苏泰州人，生于富户家庭，为晚明诸生，与名士冒襄、蓝瑛等友善。唐志契绘画属于自学成才，他极爱绘山水，认为山水为诸画科中之尊，他经常游名山大川，经日坐卧观赏，此外，他还广罗古代名画，用以临摹研习，因而画作日益精进，其画意清新幽远，得元人之遗韵。泰州博物馆所藏的这幅《乱山茅屋图》（见图）是唐志契七十二岁时所绘，是他去世前一年的佳构。

　　画作左上方题诗：“数椽茅屋乱山隈，积翠浮岚午未开。野人只爱山中好，短褐杖黎日往来。”诗文清新，行书字体亦洒脱，与画面和谐相映，画以水墨写就，近有小桥流水，茅屋苍松，远有丘壑瀑布，又有廊桥草庐点缀，群山尽显峻峭挺拔，恰到好处的点染又让山野充满生机，即便是错落其中的树木，都显示出一种鲜活的灵气。全图线条皴笔简练，景物浑然天成，构图繁琐不乱。细细品赏，可在近景的小桥上，见到一执杖老者，旁边侍立着一抱琴童子。这当是画作的点睛之笔，或许正表达了绘者的某种心境。其时清军虽已占领中原多地，但很多汉族文士不愿与之合作，但又无力与之抗衡，故选择避世的生活。他们的精神既是闲适的，同时也是悲凉与烦闷的。唐志契属于此群体中的一员，他作品中平淡散逸的风格，间接反映了朝代更迭的时代特征。同时这与他在《绘事微言》所强调的“风神秀逸，韵致清婉，此士大夫气味也”观点也互为契合。