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中国古代社会一向很看重祥瑞吉兆。因为中国人相信“天人合一”理论：人间有什么好事或坏事，自然界就会有种种征兆出现。祥瑞是好事的征兆，因而深受人们的喜爱。 早期史书上祥瑞事件的记载是零星的。到南北朝，史学家沈约在编撰《宋书》时首次列出一个“符瑞”门类，系统记载历代出现的祥瑞之事。从此，祥瑞成了中国正统文化的重要组成部分。 受祥瑞文化影响，明清时期的青花瓷器上出现过一批表现祥瑞题材的纹样，“...
众所周知，马是一种在陆地上行走的动物。然而在明代的瓷器纹样中，却有一种怪异的画法：马在水面上欢快地奔跑（图1、图2）。这种违背常识的画法，是要表达什么特定的意思吗？是的。此图所要表现的不是普通的马，而是传说中的神马！ 明人认为的神马是有历史渊源的。在中国传统文化里，想像中的神马，有两种主要的传说作为依据。一种是“海马”，另一种是“桃林马”。 将传奇性的神马称作“海马”，在中国历史上很早...
“一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。” 这是一只民国浅绛彩春柳美女图盘（见图），长17.5厘米，宽13.5厘米，异形。该茶盘色彩清雅，画工细腻，瓷质白细，釉面润泽，造型规整。 盘内绘春柳美女图：上首绿草茵茵，远山如黛，一棵弯曲柳树枝繁叶茂，春意盎然；下首一位头梳发髻，面如桃红的美人，席地而坐，胳膊下是厚厚的书卷。这大概是世上最具诗情画意的场面之一——春光融融，春色浓浓，桃花般的美人，送来阵阵书...
资料图 局部 李公麟（1049—1106），字伯时，号龙眠居士，北宋舒州人。《宋史》有传，北宋熙宁三年（1070）进士及第，历任南康、长垣尉、泗州录事参军、御史检法等官职，好古博学，擅长作诗，尤其是能识读很多奇字，从夏、商以来的青铜器都能考证出年代。同时热衷于收藏，只要听说有古物妙品，必会花重金购买，毫不吝惜。 《宋史》中还记载了这样一件事：北宋绍圣（1094—1098）末年，朝廷得到...
安康市五里镇花园民俗展馆，收藏了一面清代紫檀木雕八仙祝寿图挂屏（见图，纵52厘米，横37厘米）。南极寿星在供案后，正斟酒以便款待从蓬莱山渡海来祝寿的八位神仙。他一侧有童子侍候，龙头拐杖放在另一侧。厅堂右侧后排是手托宝葫芦的铁拐李、手拿莲花的何仙姑、手摇宝扇的汉钟离、手执渔鼓的张果老；左侧前排首位是腰挎宝剑，躬身拱手参拜的吕洞宾、背手拿响板的曹国舅、后排手握横笛的韩湘子、手捧花篮的蓝采和；厅堂地上一...
这是一件旧《斗茶图》绢本设色镜心（见图），作者佚名。有了这件旧《斗茶图》，便有兴趣研究唐宋时期的斗茶的闲情逸闻。 唐时，茶叶制作过程中的揉捻技术尚未出现，茶叶还不能冲泡成饮，人们只能通过烹煎，利用沸水震破茶叶细胞获取茶汁。烹煎茶叶前还有一个习惯，用炭火在陶罐内将茶叶烤香。较为复杂的茶饮备制过程和较高的茶叶价格给茶水行商提供了市场。揉捻技术问世，茶饮慢慢进入冲泡时代，走卖茶水的方式渐渐消失。 ...
明代中晚期，王阳明等人的学说掀起了思想解放浪潮，花鸟画领域也受到影响，诸多的文人以写意技法参与创作，改变了院体工体画占据主流的地位，此件唐志尹的《花鸟图》正是当时的产物。 唐志尹，字相五，一字聘三，明末清初泰州人，理论型画家唐志契之弟，工画翎毛，以逸笔写生，所作潇洒生动，与其兄所绘山水相得益彰，其时名动于江浙间。后其侄唐日昌得其真传，时人将之称为“三唐”，唐志尹是一位高寿画家，清康熙十七年（...
自明代中叶起，民窑瓷器上出现了一种“宿雁图”纹样（图1—图4）。此图画面并不复杂，主体是一只站立在水岸上的大雁。大雁的周围配有标志性的陪衬：右边是一根粗壮的芦苇；左边是水泽一角。图中大雁的特别之处，是它将脑袋蜷缩在自己的翅膀之下。从这个姿势看，它显然是在睡眠，故此图可称之为“宿雁图”。“宿雁图”在明代瓷器史上一度相当流行，但万历之后就不再出现了。 瓷画“宿雁图”的出现不是偶然的。它的画意是在...
罐高22厘米。康熙朝历时61年，在青花与五彩瓷的制作上均取得了突出成就。康熙青花瓷因有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”五个色阶层次，历来享有赞誉，并有“康熙五彩”、“料分五彩”之说。而五彩瓷，由于原料提纯度高，色彩鲜艳，光泽及透明度高于前朝，加上康熙时期锐意进取，不断有创新，遂把五彩瓷的辉煌推向极致，故终清代一朝，未有超越者。 中国彩瓷的许多辉煌，大都是在康熙朝取得，或在康熙时期奠定了基础。...
文化古都金陵南郊的劳劳亭，古时候为著名的送别之所，唐代大诗人李白在《金陵劳劳亭》中曾深情咏叹：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”不过唐代以后，该城西侧的长江水流逐渐北徙，昔日江道演变为外秦淮河畔。明代以来，南京三山门（今水西门）、石城门（今汉中门）和仪凤门，遂成人们迎来送往之地。清代画家汤贻汾的《石城送别图》纸本设色画卷（图1,纵28.8厘米，横43.6厘米），就是一幅再现昔人于...
明代深闺绘画是我国古代女性绘画最具代表的作品之一，也涌现一大批才德兼备、艺手精绝的女性画家。她们在书写绘画时，往往能倾注自己的感情，利用女性特有的情愫，创作出清新脱俗、秀雅清丽的作品，在我国书画史上留下惊鸿一瞥，而这其中最具代表性的人物当属明末清初的李因。 李因（1611—1685），字今生，号是菴、龛山逸史、海昌女史，钱塘（今杭州）人;工诗善画，有诗集《竹笑轩吟草》、《续竹笑轩吟草》各一卷...
“博古画”指的是印拓或仿摹钟鼎等古器物的画作，有博古通今、崇尚儒雅的寓意。民国时期，擅此道者不乏其人，胡士廉就是其中的高手。 胡士廉，江苏兴化人，字让之，北宋大儒胡安国之后;通诗词，工书画，精篆刻，所治印章刀法森然、俊秀挺拔。其精选前人吉祥祈寿祝祷之词，精心篆刻百枚寿字印章，钤盖成《百寿印屏》先后参加巴拿马及西湖博览会、盛泽游艺会，颇受推崇，更为前清进士汪作黼、鸳鸯蝴蝶派作家陈蝶仙等名流所宝...
喜欢一首咏竹的词，叫做《满江红·咏竹》，“不种闲花，池亭畔，几竿修竹。相映带，一泓流水，森寒洁绿。”画竹更为风情，闲赏元代画家顾安的《幽篁秀石图》，顿觉心清神爽。这幅图里，果然找不到闲花，唯有秀石与竹默默相伴，这竹，修长而又俊俏，挺拔而又多姿。 《幽篁秀石图》轴（见图），绢本，墨笔，纵184厘米，横102厘米，现收藏于北京故宫博物院。顾安（1289—1395），字定之，江苏苏州人。顾安一向喜...
满清靠骑射的强大夺得政权，弓马骑被清朝统治者视为国本。清前期的努尔哈赤、皇太极、顺治都非常重视，他们自己都是射箭高手，他们对骑兵推崇备至。清兵入关后，随着政权的稳定，战事的不断减少，统一战争向恢复生产，经济建设转变，曾经作为满清开国支柱的八旗军队，就渐渐地产生骄逸、贫图享受的风气，日渐失去了原先艰苦奋战、吃苦耐劳的作风。军事实力，作战技能也因疏于操练而失去了早期的实力。 有鉴于此，顺治皇帝在...
此罐高14.9厘米，口径6.5厘米，足径8.1厘米。晚明青花罐，除宣扬“学而优则仕”的“状元及第”、“高官厚禄”及“寿山福海”、“福寿康宁”等装饰图案多见外，还有一类“晋见图”十分多见。有学者考证后认为，“晋见图”乃是绘新科状元、榜眼、探花率同年进士晋见的一个情景。这类罐的特点是胎白釉润，青花蓝灰，色调深重，尺码以中小型为主。但人物的构图往往十分单调，三五进士揖让而行，大致呈同一个造型姿态，且绘画...
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