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张大千被认为是中国画史上“有数的画荷大家”，他在花鸟画上的造诣，不仅来自对古人的追摹，更来自于对各种花卉的养殖和深入观察，以及对古代有关画谱的烂熟于心。 “田田翠盖凈无尘，绿水琉璃一桨新。欲唱采莲迷近远，不知何处是花身。”张大千的荷花别有一番风味，本幅未署年款，从风格上推断应属早期之作。此件《荷花》以率意的大写意手法写荷叶，纵笔挥洒之后，经过层层晕染再以淡赭入墨，使之更有精神更具立体感。荷花...
瓷盒，是由底和盖组成，生活日用品之一，用途很广。有盛装铜镜的镜盒、装药的药盒、盛装妇女化妆品的妆盒，而更为广泛的用途是盛装各种香料的香盒。瓷盒在各朝都有其经典的式样，这种圆形直身、盖矮底高的器型，创烧于唐，而流行于宋，是宋代整个社会最普遍使用的日常生活用具和女子陪嫁的用品之一。 褐彩瓷器，以唐代长沙窑青瓷最为丰富，内容题材涉及人物、山水、动植物、抽象纹样及诗词文字等，其诗文以抒发情感为主。宋...
普拉多博物馆的镇馆之宝是委拉斯贵兹的《宫娥》，画面的中心是Margarita 公主，她是菲利普四世的女儿。 画面描绘的是马德里的 Alcázar 宫殿大厅，Margarita 公主身着华丽的宫廷服，公主身边围绕着的是服侍她的两个女宫娥，画面的最前方是宫廷小丑，还有一只看起来很凶猛的灰犬。公主的后面，她的保姆与门口的一位军官正在交谈，国王菲利普四世和皇后 Mariana de Austria出...
晚清皇家园林府邸之中，显赫一时者不乏其例，当中尤以清宣宗道光帝之慎德堂为最，其独尊于世近二十载，几乎一切政令皆出于此，对晚清政治之影响至为深远，甚至宣宗钦定奕詝（咸丰皇帝）继位之大统问题亦决定于此，可谓当时政治之中枢。 作为慎德堂如此重要的宫殿，按照清宫规制，必定制作一玉玺，曰“慎德堂宝”，然后存放在该处。经庚申之变大量流散之后编修的《道光宝薮》当中虽不见著录，但是清宫旧藏《喜溢秋庭图》和《...
油画《黄河魂》是由人民日报杜永亮先生创意，他汇集陕西省领导及各方面建议和智慧，应陕西人民大会堂筹备处之邀，由著名油画家邱阳先生为陕西大会堂会见厅创作的。油画作品《黄河魂》（4米×12米）从筹划之初至完稿历时约一年的时间。其间画家邱阳先生五次深入实地采风、取景构图、推敲，几易其稿。从画材的选取到每一处细节的铺陈，无一不精致入微，倾注着画家对祖国山河的热爱与身为炎黄子孙的无比自豪。邱阳先生诚恳地说：这...
此瓶高44厘米，腹部四侧开光，分绘孩童燃爆竹、观鹌鹑、挂灯笼及持戟悬磬图景，热烈喜庆气氛一览无余。 该器端庄大气，技艺卓绝，取八方之形，承青铜古韵，集青釉、浮雕、粉彩、青花、描金等高低温釉彩及釉上釉下装饰融于一身，完美诠释乾隆瓷艺之炉火纯青。
一艘深埋600多年的古沉船2010年在菏泽“浮出”水面。考古专家认定沉船的年代应为元代，这是我省首次发现元代大型古沉船。这艘古沉船保存之好、考古成果之丰，大大出乎专家预料。目前，古沉船的保护工作已进入室内清理和修复阶段。我省及湖北、陕西等地的文物专家，将对沉船进行维修复原。复原后的沉船将完整地在菏泽市博物馆内进行展示。 沉船惊现建筑工地 2010年9月17日，在菏泽市的国贸中心建设工地...
《四羊图》页，南宋，陈居中作，绢本，设色，纵22.5cm,横24cm. 这是南宋画家陈居中创作的一幅极为生动的动物画。在很小的尺幅上，画家选取了一个日常的景象，在村郊野外的小土坡上，牧羊人正在小憩，两只白色的小山羊打闹嬉戏，一只似是占到了便宜，惹得另一只发火地低头撞来，另一只毛色略重的老羊似欲走来制止，又一只则立于土坡之上，沉静地俯视着下面所发生的一切。四只羊的组合仿佛是一个家庭，母亲正在看...
此品“奇”，就奇在对钱文有三种读法，除上、下、右、左对读“赵宝重兴”外，还可以从左、上、右、下读“兴赵重宝”和上、左、右、下读“赵兴重宝”，它既不是行用钱币，又非厌胜钱，而且许多泉谱都失载，也未见到报道。 当我第一次在泉友家中看到时，以为是臆造品，但泉友是从走街串巷的小古董贩子手中收到的生坑品。经上手仔细观察，发现钱文挺拔，很有精神，确实非一般工匠能书，应出自名家之手。入骨的硬绿锈呈宝石光泽...
《花鸟图》册，清，郎世宁绘，绢本，设色，共十开，每开纵32.6cm,横28.6cm. 款署：“臣郎世宁敬画”，下钤“郎世宁”朱文印、“写生”白文印。每开均有钤“郎世宁”、“写生”印。鉴藏玺印有：“乐寿堂读书记”、“古希天子”、“乾隆御览之宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“养心殿鉴藏宝”等。每开均有乾隆朝内阁大臣梁诗正的题诗。 此图册分别描绘了牡丹、兰花、罂粟、萱草、荷花、梅花...
到了距今4500年前的龙山文化时期，山西的新石器文化呈现出异彩纷呈的面貌。夏县东下冯、襄汾陶寺、长治小神、太谷白燕等地方类型构成了山西龙山时期的主体。其中作为中原地区龙山文化遗址已知规模最大的陶寺文化无疑是这一时期最为发达的物质文化遗存，从几十年的考古发掘来看，无论从空间上还是从时间上，进步的陶寺文化都与古史所载的“尧都平阳”非常吻合。 龙，是中华民族的神物，数千年来始终有崇高的地位，至今我...
一条浑身布满黑红鳞片的盘龙，浮现在一个四千年前的彩绘陶盘之中，使我们再次强烈地感受到华夏文明史上龙文化的艺术魅力。 作为陶制礼器——彩绘龙纹陶盘，它不但获得“中华第一龙陶”的美誉，还绘有独一无二口衔松枝的有齿龙。而作为一件与龙有关的直接物证，它的出土再次引发了一场龙之源的深入探究：我们祖先崇拜的图腾到底是来自真实的龙还是想象出来的龙？如果是真实的，为什么会有那么多身首不一的猪首龙、马首龙、鳄...
一条高26厘米、沁斑若鳞、几乎弯成满月的C形墨绿色玉龙，曾经被它的发现者捡回家充当乡下孩子的玩具，要不是后来被鉴定为红山文化的代表作，以“中华第一龙”之誉入藏中国国家博物馆（微博），其发现地内蒙古翁牛特旗三星他拉村至今可能还是一个看起来让人有点儿晕乎的地名。 一龙一传奇。如果它的传奇只有考古学者眼里那些彰显红山文化的玉猪龙特征，我们能看到的也就是随手可搜的网络内容：吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧...
这是大卫·霍克尼代表作《大水花》（A Bigger Splash）。画面是加州正午碧蓝的天空、笔直的屋顶、笔直的游泳池、跳板、和椰树。色彩鲜亮沉默，声音被直线排除在外，阳光与阳光下的建筑物，让人感觉到窒息式的平静，但那个大水花让这一切有了对手，仿佛有东西暗藏着还没说，我们的内心也跟着画家一起激动起来。 和画面其他部分的画法不同，水花用的是更细小的画笔，霍克尼当时花了两个星期来描绘这个水花，他...
风俗画以图画的方式形象地记录民间普通老百姓的生活情景。风俗画的起源较早，汉代的画像砖中就已有类似的反映。及至宋代，随着经济的发展、市民阶层的兴起，风俗画渐趋繁荣，张择端的《清明上河图》为其代表。元明清时期风俗画继续发展。晚清之时，以《点石斋画报》为代表的画报、连环画等如雨后春笋般兴起，风俗画是其中的重要内容。国家图书馆馆藏一部清彩绘本《北京民间生活百图》，反映了晚清时期北京的民间生活风俗，颇为珍贵...
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