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煨瓷也称之浆胎，属景德镇生产的一种瓷器，始于康熙末年，至雍乾两朝时，发展达到高潮。其特点是：釉面可见鲜明的开片和纹线，胎骨全为瓷浆胎，胎薄体轻，釉色中微泛淡红色或淡黄色；常见的有青花煨瓷和单色釉煨，瓷器形以瓶罐和文房用具为多，另有有鼻烟壶、印泥盒、唾盂类制品。 《瓷史》称：“明时饶窑仿古定用青田石粉为骨，曰粉定，世号为煨瓷，质粗理松不甚至佳，尚不及欧瓷之可玩。”此处称青田石粉为骨，只能称...
50多年前，人们对元代青花瓷器还知之甚少。自从美国学者波普博士以英国大维德基金会（原北京智化寺旧藏）藏“至正十一年”款青花龙纹象耳瓶为依据，对照伊朗阿特别尔寺及土耳其伊斯坦布尔博物馆藏元代青花瓷器发表了两本研究报告后，才引起世人的广泛关注。 近30年来，随着国内外研究、收藏元代青花瓷器热潮的不断升温，其市场价位已今非昔比，动辄就要千万元之巨。与此同时，当代景德镇瓷器制造业对仿制元青花的热...
元王朝在政权巩固，社会相对安定以后，随着麻仓土的发现和开发，进口苏麻泥青料的增多，瓷石加高岭土的“二元配方”做胎的工艺技术不断完善，普遍开始了西亚钴料和众多国产青料的分别使用和混合使用的多种方法，元青花瓷器制作、烧成的工艺美术水平，不断提高。从至正年起，不仅官窑元青花瓷器达到历史的高峰，而且民窑元青花也不乏精品。但由于青花瓷器的生产仍然有“有命则供”、官府督烧与“否，则止”，面向市场供应的区别，元...
瓷尊是陶瓷容器的统称，始见于商代，用作酒器，也用于祭祀。尊通常的形状为敞口、折沿、圆腹，在长江流域，黄河流域，新石器时代各大文化遗址中均有出土，多为陶质，外表上加有各种印纹做装饰。一般体型均较巨大，估计应为固定安放的器物。商代中期以后尊的形制稍有变化，侈口，粗颈，折肩，敛腹，底足也相对抬高，出现原始青瓷制品。南北朝时器型变得修长端庄，外加纹饰也复杂化。到了北宋中后期，尊的功用渐生变化，装饰的功能已...
瓷炉，古代陶质和瓷质焚香用具，又称“香炉”、“香薰”。始于三国，当时造型多作敛口、扁圆腹的罐形或盆形，多数装双耳，也有装丁字形提梁或无耳的，器腹镂几排小圆孔 ，底有圈足或三矮足。江苏宜兴周处墓出土的西晋香炉，圆球形炉体，上镂三层三角形孔，顶部塑一鸟纽，炉底及承盘下各装实足三个，造型端巧玲珑。东晋熏炉趋向经济实用，管状口，圆球体炉身置于豆形承盘上，体积较小，式样大方。唐以后熏炉摒弃带承盘的造型，炉底...
5、河南禹县钧瓷 文革时期神后瓷器，其特殊为窑变红釉和窑变花釉瓷，红釉根据不同色调，称为海棠红、鸡血红、胭脂红、玫瑰紫、茄皮紫等；窑变釉根据变幻色调分别称雨过天晴、月白风清、云雾高山、星辰满天、峡谷飞瀑等。钧瓷古朴端庄，釉质浑厚，晶莹透澈，有明快的流动感。代表性的品种有：炉、鼎、尊、洗、花瓶、花盆、餐具、茶具、动物等。 6、广东潮安枫溪、饶平、大埔瓷器 潮安、饶平、大...
“文革”时期全国各地陶瓷制作的共同风格艺术特色 “文革”陶瓷均以迎合文化大革命形势的需要，制作出各种富有“文革”特色的艺术陶瓷，既有其共同的“文革”形势的风格，又有其各自不同的用色、用料、制作特点。其中制瓷最著名有江西景德镇、湖南醴陵、山东淄博、河北唐山、彭城、广东汕头、大埔、福建德化、浙江龙泉、河南神垕等；采制陶最著名的有江苏宜兴、广东石湾、四川荣昌、湖南铜官、山东淄博等地。下面重点介...
4、反映“样板戏” 所谓“样板戏”一个在特殊政治环境下产生的特殊戏剧样式。时至今日，当我们再次回首那段历史的时候，样板戏其自身的艺术魅力依然存在，一个个熟悉的形象，一段段精彩的绝唱至今令许多人无法忘怀。如景德镇制瓷器作的样板戏“红灯记”中的主要英雄形象，完全按照样板戏中的人物造型，真实的再现塑造出来，有些是在花瓶、执壶等器物上绘画样板戏的典型场面，这种图案在“文革”期间比较多见，不但是景...
1949年以来，特别是1957到1965年，全面开始社会主义建设时期，艺术陶瓷发展较快。1966到1976年的十年“文化大革命”，阻碍了陶瓷艺术的正常发展。“文革”后期，陶瓷艺术创作开始复苏，但设计人员的作品要经过“工农兵三结合小组”的严格把关审查，基本以“八个样板戏”作为人物形象创作的模型，形成了概念化的定制。这样，“文革”期间的陶瓷作品，就失去了地方艺术特色和陶塑艺术家的个人风格。相反，也就在...
成熟的青花瓷应是元代的景德镇青花瓷。元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料...
陶瓷雕塑的文化性的特殊之处，不仅在于它反映广泛的社会生活、大自然、文化、习俗、哲学、观念，而且在于它所反映的方式。它是一种立体的民族文化载体，或者说是一种静止的民族文化舞蹈。这是由陶瓷雕塑的特性决定的。一件件作品，无论题材如何，风格如何，都像一个个音符，在跳动着，在弹奏着，合成陶瓷雕塑文化的旋律。这些旋律，有的激越，有的深沉，有的热情，有的理智，有的色彩缤纷，有的本色自然，构成一部无与伦比的摄人心...
第一，从精神内涵来看，陶瓷雕塑家们，在选择神话传说作为题材时，多半选取那些诸如“女娲造人”、“女娲补天”、“后羿射日”、“夸父追日”、“大禹治水”等有着英雄主义和积极浪漫主义的神话传说故事作为创作题材，进行艺术创造。使这些神，在艺术家的雕刀下，成为舍己为人的英雄，艺术作品本身也就有了这种有着阳刚之美的主题；即使选择“嫦娥奔月”为题材，也使嫦娥有了平常心，有了世俗情。 第二，从艺术特征来看...
辽代瓷器，是中国古代陶瓷史上一朵意蕴迷人的奇葩。它是辽代在继承唐朝瓷器的传统技术，吸收五代和北宋中原地区的新工艺的基础上又发展创新的一种独具特色的陶瓷。其白山黑水般鲜明的地方色彩和浓郁的游牧民族特点，反映了古代契丹族勇猛、刚烈、剽悍的部族气质，是当时政治、经济、文化等社会生活的凝聚和缩影。在契丹人的祖居之地——辽河源头老哈河（土河）流域，近些年来，零散地出土过许多精美的辽瓷…… 这些瓷器...
定窑是宋代著名瓷窑之一，以产白瓷而驰名。宋代是定窑的发展时期，产量、质量及制作工艺较五代又有明显提高。定窑瓷器多为白釉，亦有少量的黑釉、酱釉、褐釉、绿釉等品种。宋代白釉颜色偏黄，唐代定窑白釉呈色偏青，在造型曲线转折变化的积釉处，常呈现较明显的青白色。这是区别唐宋定窑白瓷的重要依据。宋代定窑白釉还有一个明显的特征，即所谓的“泪痕”。这是上釉过程中，釉浆流淌的痕迹，“泪痕”厚处均有明显的偏黄色。无论是...
每个时代的瓷器都会带有自己的时代特色， 辽金西夏民族瓷器也同样附有当时的时代气息。游牧民族的瓷器一定跟他们的生活息息相关，相当一部分瓷器都是过去生活器皿的一个翻版，只不过是用一种物质替代另一种物质。以瓷器这种成本低廉的用具去代替贵重的用具，比如金属器、皮革器等等，显得非常经济和实用。 其次，游牧民族的审美追求是比较注重实用，注重生活化，强调民族生活的特点。比如很多当时的陶瓷日用品上画着渔...
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