西藏门巴族舅舅的权威

　　门巴青年的父母一般不会为自己的子女包办婚姻。对婚姻的态度，他们比许多民族开明得多。通常，男子十五六岁、女子十三四岁就开始广交异性朋友了。他们用节庆舞会、唱山歌等形式互相交流，寻找自己的意中人。所以，在他们结婚之前，很多人都已有无数的情人了。甚至结婚后，也照样找情人，一些非婚生的孩子以后是不会受到歧视的，不管他（她）的母亲是否嫁给他（她）的生父。

　　门巴人并不在意找其他民族为伴侣，真正在意的是所找的人是不是父系血缘的亲属，否则，是禁止婚配的。但是，几乎所有的门巴人会认为姑舅表婚是最理想的婚姻，用他们的话说，“舅舅的女儿不能让外人抢走”。

　　因为是自由恋爱，所以求婚就只是一个形式了，不会不成功。但求婚的仪式也不能少，男方必须给女方家里送聘礼，如牛、猪、衣服、首饰、粮食等，这就要视自己的财力而定。聘礼的多少不重要，重要的是要表达出感谢女方父母养育之恩的的意思，因为，女方的嫁妆往往超出了男方的聘礼。但聘礼或嫁妆的多少与嫁为人妇后的“待遇”是没有关系的。

　　新娘的舅舅是婚礼上最尊贵的客人，他是核心人物，又是权威。最好的座位属于他，最好的酒肉也最先招待他。但是他还是要百般挑剔，动不动发脾气，一会儿指责敬上的酒味道不好，一会儿指责面前的肉不新鲜，或者切得不好，甚至翻来覆去看这些肉是不是包括牲畜的各个部分。要不然就用拳头猛击桌子，大声质问：“是不是我家女儿有问题？”然后气势汹汹，要带新娘立刻回娘家。舅舅一发脾气，新郎家里人立刻想办法让舅舅消气，又是献哈达，又是敬酒，又是送礼，又是道歉，一副小心翼翼的样子。最后，舅舅终于高兴起来了，于是，宾主同欢，通宵达旦。其实，舅舅在婚礼上大发脾气不过是装装样子，他的内心并非不满意，只是，这是千古习俗，人人遵从。婚礼被新娘的舅舅这么一渲染，便增加了戏剧性。

　　当然，也可能娶的不是新娘，而是新郎。因为门巴族是男女平等的民族，出嫁的姑娘或入赘的女婿地位一样，是否需要出嫁，是否需要入赘，那就由双方家庭的劳力情况来定了。