寻古探源:遥想殷人之遗风

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   这件短辫玉人还可以提供更多信息。玉人四肢外侧各饰双钩阴线蛇纹一条,蛇首弯折延伸至肩背和腰侧。作为自然界的常见动物,蛇与人类关系密切,伏羲女娲人首蛇身的传说,便是蛇在古人心目中重要地位的体现。河南偃师二里头遗址出土一件大型灰陶盆,口沿内侧环绕细长蛇一条,蛇身外侧均布鱼纹,显示出与水的密切联系。在商周器物纹饰中蛇身或作S形,或盘身卷起,一般头略呈三角形,主要作为配饰出现。偶有作为主纹或主要构成元素出现者,此玉人即为一例。同墓出土另一件玉人也令人印象深刻(编号M5:371),腰插宽柄形器,头戴卷筒形发冠,两股外侧亦各饰蛇纹一条,其中一条顺宽柄延展,构成重要装饰。

  玉人背面双钩阴线对称云纹,凸显出背部的线条。云纹通常为圆角曲线,时而舒展,时而卷曲,有时出现方角,与雷纹相淆,不易区分,被并称为云雷纹。云雷纹常见于商周器物尤其是青铜器的装饰,妇好墓出土大量装饰复杂的“满花”铜器,不管纹饰深浅,概不能外,典型如妇好鸮尊、圈足觥和司母辛四足觥。而同墓出土众多动物形玉饰上亦常见阴刻云纹装饰,如玉熊、玉虎和玉象等。同样类型的卷曲线条出现在鸟类形象之上通常被视为羽纹,或者说卷曲的云纹也被用来表现羽毛的纹理,如前述鸮尊的双翼。云卷云舒,变化无端,云纹在器物装饰上得到如此普遍的应用,或许寄托着当时人们对天和神的想象。

  玉人胸前阴刻兽面纹,兽面平铺,占满整个胸腹。与前述蛇纹、云纹和面部的臣形目不同,玉人胸部和领缘的纹饰为单线刻划,不用双钩。考虑到整件玉器雕刻的完成度,似为有意区分。宋代学者根据《左传》《吕氏春秋》等文献对“饕餮”之名的记载,将商周青铜器上一类裂口巨目、弯爪大角的兽面纹饰称为“饕餮”,并认为该纹主要寓劝诫意。但因后世发现的此类纹饰实则形式相当多样,非“有首无身”所能概括,故“饕餮”一词逐渐被笼统的“兽面”所取代。商代早期的兽面纹主要以条带形式出现,至商代后期,兽面一举成为占据器表主要位置且大面积分布的主纹饰,以鼎觚爵斝为代表的常规器型尤其如此。此件玉人胸前的兽面线条简洁,两只大角弯成“几”字形,兽首下方以勾云围成倒三角,应为蝉纹与兽面纹的结合。蝉作为常见的夏季鸣虫,因脱壳后宛如新生,被赋予十分特殊的意义。其形象在商周时期的遗物上经常可见。兽面纹与蝉纹结合,一方面可能丰富了纹饰内涵,另一方面也为器物装饰增加了新的纹样。

责任编辑:小旭

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