寻古探源：遥想殷人之遗风

　　　这件短辫玉人还可以提供更多信息。玉人四肢外侧各饰双钩阴线蛇纹一条，蛇首弯折延伸至肩背和腰侧。作为自然界的常见动物，蛇与人类关系密切，伏羲女娲人首蛇身的传说，便是蛇在古人心目中重要地位的体现。河南偃师二里头遗址出土一件大型灰陶盆，口沿内侧环绕细长蛇一条，蛇身外侧均布鱼纹，显示出与水的密切联系。在商周器物纹饰中蛇身或作S形，或盘身卷起，一般头略呈三角形，主要作为配饰出现。偶有作为主纹或主要构成元素出现者，此玉人即为一例。同墓出土另一件玉人也令人印象深刻(编号M5：371)，腰插宽柄形器，头戴卷筒形发冠，两股外侧亦各饰蛇纹一条，其中一条顺宽柄延展，构成重要装饰。

　　玉人背面双钩阴线对称云纹，凸显出背部的线条。云纹通常为圆角曲线，时而舒展，时而卷曲，有时出现方角，与雷纹相淆，不易区分，被并称为云雷纹。云雷纹常见于商周器物尤其是青铜器的装饰，妇好墓出土大量装饰复杂的“满花”铜器，不管纹饰深浅，概不能外，典型如妇好鸮尊、圈足觥和司母辛四足觥。而同墓出土众多动物形玉饰上亦常见阴刻云纹装饰，如玉熊、玉虎和玉象等。同样类型的卷曲线条出现在鸟类形象之上通常被视为羽纹，或者说卷曲的云纹也被用来表现羽毛的纹理，如前述鸮尊的双翼。云卷云舒，变化无端，云纹在器物装饰上得到如此普遍的应用，或许寄托着当时人们对天和神的想象。

　　玉人胸前阴刻兽面纹，兽面平铺，占满整个胸腹。与前述蛇纹、云纹和面部的臣形目不同，玉人胸部和领缘的纹饰为单线刻划，不用双钩。考虑到整件玉器雕刻的完成度，似为有意区分。宋代学者根据《左传》《吕氏春秋》等文献对“饕餮”之名的记载，将商周青铜器上一类裂口巨目、弯爪大角的兽面纹饰称为“饕餮”，并认为该纹主要寓劝诫意。但因后世发现的此类纹饰实则形式相当多样，非“有首无身”所能概括，故“饕餮”一词逐渐被笼统的“兽面”所取代。商代早期的兽面纹主要以条带形式出现，至商代后期，兽面一举成为占据器表主要位置且大面积分布的主纹饰，以鼎觚爵斝为代表的常规器型尤其如此。此件玉人胸前的兽面线条简洁，两只大角弯成“几”字形，兽首下方以勾云围成倒三角，应为蝉纹与兽面纹的结合。蝉作为常见的夏季鸣虫，因脱壳后宛如新生，被赋予十分特殊的意义。其形象在商周时期的遗物上经常可见。兽面纹与蝉纹结合，一方面可能丰富了纹饰内涵，另一方面也为器物装饰增加了新的纹样。