安塞腰鼓：鼓舞新时代

　　冯家营村的腰鼓表演。

　　王毅在表演打腰鼓。

　　伴随着嘹亮的唢呐声和震撼的锣鼓声，黄土坡上现出了一群腰鼓艺人，沿土坡倾斜而下，顷刻间布满整个土坡。在飞扬的黄尘里，腰鼓艺人充满力量的舞姿和响彻云霄的腰鼓声，显得气势磅礴，扣人心弦。

　　6月26日下午，夕阳西下，延安市安塞区冯家营“千人腰鼓”文化村迎来客流高峰，当晚接待游客1万多人次，停车场上的1500多个车位全部停满。

　　“场面宏大，震撼人心！”专程从西安赶到冯家营看腰鼓表演的贾吉平激动地说，“还不过瘾，明天要再来看一场！”贾吉平是西安的一名摄影爱好者，从微信朋友圈看到冯家营村腰鼓常态化演出的消息后，便带着家人到安塞专门看腰鼓表演。

　　安塞腰鼓有“华夏第一鼓”“中华鼓王”“中国神鼓”“中华民族之魂鼓”等美誉。在民间文化艺术之乡安塞，“上至九十九，下至刚会走”，几乎人人都会打腰鼓。

　　2018年以来，安塞区依托“腰鼓之乡”带来的影响力，倾力打造冯家营“千人腰鼓”文化村，打造陕北地区最大的实景腰鼓表演基地。依托积淀深厚的黄土风情文化底蕴，安塞区加速促进文化资源、旅游市场和脱贫攻坚深度融合，实现资源优势向经济优势转变。

　　“胜利腰鼓”被传到大江南北

　　走进安塞区文化文物馆，眼前的一块宋代腰鼓画像砖上，人物打腰鼓的动作潇洒刚劲，栩栩如生。

　　“早在秦汉时期，腰鼓就被驻防将士作为交战的装备，像刀枪、弓箭一样不可缺少。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递信息；两军对阵交锋，就击鼓助威。后来，安塞腰鼓逐渐演变成一种民间娱乐性表演。”安塞腰鼓研究专家郭志东说，“每年正月，安塞各村都自发组织腰鼓表演，走村串户，互相拜年，俗称‘沿门子’。安塞腰鼓能有今天的辉煌，离不开千百年来乐此不疲的民间艺人，更离不开延安革命时期兴起的‘新秧歌运动’。”

　　延安革命时期，安塞群众多次组织以腰鼓为主的秧歌队到枣园、杨家岭等地给中央红军表演，毛泽东、周恩来、贺龙等中央领导和红军将士一同观看过安塞腰鼓，并加入秧歌队与边区人民同欢共乐。

　　1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表。鲁艺的文艺工作者深入农村，搜集挖掘民间艺术，从中汲取艺术营养。鲁艺的艺术家和安塞的腰鼓艺人一道，将陕北秧歌改造成一种新秧歌，还在秧歌的基础上，创新出了《兄妹开荒》《夫妻识字》等秧歌剧。

　　在这次改革中，秧歌中占重要地位的腰鼓被改造成动作幅度较小、人们易学的“胜利腰鼓”。腰鼓的服饰由古代武士服饰变成以“白羊肚手巾红腰带”为特征的新式服饰。同时，妇女开始进入秧歌和腰鼓表演队伍，结束了闹秧歌时“男扮女装”的历史。

　　腰鼓声和着“山丹丹开花红满山，红军来了咱大发展”的歌声走上了“闹红”的会场，走上了英雄们从蟠龙、青化砭、羊马河战场凯旋的欢庆会场。随着革命的胜利，“胜利腰鼓”被传到大江南北。

　　安塞腰鼓走出黄土地

　　安塞腰鼓完全被人们熟悉并走向全国，是在改革开放以后。

　　“1984年5月，由张子良编剧、陈凯歌导演、张艺谋担任摄影的电影《黄土地》剧组走进安塞。剧组要在这里寻找一种与黄土地相契合、充溢生命原动力的民间舞蹈。最终，他们选中了腰鼓。”郭志东说。

　　在安塞的黄土地上，150名腰鼓手换上对襟子黑棉袄、黑棉裤，穿上黑布鞋，头扎白羊肚手巾……随着牛皮大鼓擂响，大铜镲打响，鼓手们时如入海蛟龙，时如猛虎出山，在山梁上纵横驰骋，震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起，如滔滔黄河奔向大海势不可当……

　　作为当年150名安塞腰鼓手中的一员，郭志东自豪地告诉记者：“随着电影《黄土地》在全国乃至世界范围上映并获奖，震撼人心的安塞腰鼓开始让许多人魂牵梦萦。1986年8月，香港、澳门师生暑假旅游团近百人专程到安塞观看了腰鼓表演。”

　　安塞腰鼓从此走出了黄土地，走向了世界。

　　安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得最高奖项，在首届全国农民运动会开幕式上大放异彩。从1990年起，安塞腰鼓先后参加了第十一届亚运会开幕式，香港回归庆典，国庆50周年、60周年庆典等演出。安塞腰鼓队还远赴德国、意大利、新西兰、美国等国家表演，参加了《中国命运的大决战》《延安颂》等多部影视剧的拍摄。

　　打造独具特色的“陕北新天地”

　　盛夏的安塞，天高云淡，绿意盎然。

　　安塞区委宣传部干部康靖华告诉记者，以往的安塞腰鼓重在文化，但也仅仅停留在文化传播层面。近年来，在安塞区委、区政府的引导下，安塞腰鼓开始逐步发展成产业，通过文化旅游带动当地脱贫。

　　安塞区城南的冯家营村是远近闻名的“腰鼓专业村”，光专业腰鼓手就有246名。利用冯家营村的腰鼓文化和人才资源，安塞区着手打造冯家营“千人腰鼓”文化村。

　　“这个项目3月5日开工，规划面积159.9亩，主要分为千人腰鼓展演区、腰鼓产业区、腰鼓表演体验区、宠物羊观赏区、陕北特色民俗和餐饮区等9个区域，工程已在5月底建成。”安塞黄土文化产业开发有限公司董事长郭延伟说。

　　冯家营“千人腰鼓”文化村以风味浓郁的黄土文化为基本元素，融入观赏、体验、生产、娱乐、居住、餐饮等功能，预计每年可接待游客30万人次。

　　冯家营村党支部书记陈三义说：“以前，村里有一半人外出打工谋生，随着文化村的建设，冯家营的道路变宽了，村庄更美了，不用跑到外面打工了。在村里开个民宿、搞个农家乐，不愁收入上不去。”

　　刚刚在冯家营参加完腰鼓表演的王毅今年33岁，作为土生土长的安塞后生，王毅以前靠弹棉花谋生，生活艰难。在成为职业腰鼓手后，王毅不仅收获了爱情，还过上小康生活。

　　“我婆姨就是我打腰鼓时结识的。”性格爽朗的王毅笑呵呵地说，“她大学毕业，还有正式工作，就因为我腰鼓打得好，歌唱得好，人勤快，才决定跟我结婚的。”

　　2016年，王毅成立了安塞鼓艺文化传媒有限公司，公司员工分工明确，有人负责联络项目，有人召集腰鼓手们排演节目。

　　“刚开始出去表演打腰鼓，一个月只能收入4000元左右，后来能挣到八九千元。”头脑灵活的王毅发现外地人对腰鼓的兴趣后，安塞鼓艺文化传媒有限公司又增加了传授打腰鼓的业务。

　　“我们正研究把腰鼓的动作和体操的动作结合起来重新编排，让腰鼓不仅在陕北表演，还要推广成为一项全国人民都喜欢的时尚体育运动。”王毅一边说，一边演示他编排的新动作。

　　前一段时间，他带领腰鼓手们到北京市通州区给600人培训了“新式腰鼓”，几乎每天都在微信朋友圈发相关的培训视频和照片。

　　安塞腰鼓享誉中外，很多人靠打腰鼓吃上了“腰鼓饭”，腰鼓用量很大，但安塞过去没有一家生产腰鼓的企业。2011年9月，安塞后生刘维斌从做腰鼓入手，成立了安塞鼓王腰鼓制造有限公司。同时，他办起了自己的电商运营中心，把安塞腰鼓、剪纸、农民画放到网上销售，一年就签了200万元订单。

　　安塞区民俗文化积淀深厚，是传承中华民族古老民间文化最集中、最具代表性的区域之一。除了安塞腰鼓外，安塞的剪纸、民歌、农民画、曲艺也极具影响力。安塞区委书记任高飞告诉记者，眼下，安塞正深度挖掘独具特色的黄土风情文化资源，将文化植入旅游，用旅游承载文化，通过打造“千人腰鼓”表演村、“东方毕加索”绘画村、“原生态民歌”演唱村等文化产业村，让文化走出去、游客走进来、产业做起来、市场火起来，促进文化资源与旅游市场深度融合，打造独具特色的“陕北新天地”。(本报记者 王雄 文/图)