罕见的农民起义年号款瓷器

　　人们在鉴藏明代永乐朝以来古瓷器的过程中，经常遇到年号款识问题，因为自打永乐开始，官窑瓷器上才正式以帝王年号署款来标志产品朝代。永乐带款瓷器非常少，仅见青花压手杯，而宣德朝时官窑器署款之风大盛，且书写地方不固定于器物外底，故孙瀛洲先生有“宣德年款遍器身”之说。后来民窑产品除署堂名款、字号款、吉语款、人名款之外，也仿写官窑款，但字体和书法功力相形见绌。

　　明清官民窑瓷器中署历朝年号款的已司空见惯，但署上农民起义年号款的则十分罕见。西安悟陶斋古瓷标本博物馆有件双龙戏珠纹青花筒式香炉（见图），炉高18.8厘米，口径26厘米，底径21厘米;在炉体正面莲蓬莲座式开光佛龛中，写着“天运甲子秋月南普照庵信女李梅氏敬助”。

　　筒式炉创自北宋，官汝窑弦纹三足筒炉即是。明代“空白期”至明中期多为青花装饰，外壁胎体无弦纹，有圈足。至嘉—万时期之筒炉，三足上移至胫旁，状若铺首，已失去支撑功能，成纯粹装饰品。往后至天启、崇祯时期，连胫旁装饰性三足也省掉，平底或圈足，筒炉真正成为筒状。以后此种筒式炉成为明末至民国三百年左右之流行器式。

　　此炉所绘龙纹已向清代龙式过渡，头渐大，身变粗，但龙爪成风车轮状，仍带明代龙爪风格。综合胎、釉、青料、纹饰及铭款等因素鉴断，此炉确为明末之物。

　　自汉文帝起，以在位皇帝年号记年，至清逊帝宣统下台， 二千余年间中国境内各种政权共使用过708个年号，而取得国家政权的在位帝王，无人用过“天运”年号。查文物出版社《中国历史年代简表》，唯一出现“天运”年号者，为崇祯十年（公历1637年）明末江西农民起义领袖张普薇所自立的年号。故此炉应为张普薇所率起义军占领景德镇期间民窑所烧的订制品。从“甲子秋月”进一步考察可知，此炉准确的制作日期是公元1637年10月16日。查崇祯十年为夏历丁丑年，夏历秋季指七、八、九三个月，而一般以夏历节气寒露至立冬前称为秋月，故唐朝诗人陆龟蒙咏越窑诗有“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”之句。在崇祯十年的夏历秋月中，只有公元1637年10月16日为“丁丑年庚戌月甲子日”，故为此炉准确的制作日期。此炉年款特殊，是印证农民起义之实物，且说明景德镇民窑生产关乎百姓日用供应，张普薇起义军并不破坏民间的正常生产活动，民窑瓷品不因战争停产也见一斑，故此器有极高文物价值。