古代历史探究:商人从何处来?

2018-07-16 12:14:43 来源：团结出版社已浏览次

　　经商，在我们今天看来，是一件极其荣誉的事情；商人，是一个能让人充分肯定其价值的职业。随着商业社会的到来，不仅众多有识之士纷纷投入商海，就连很多在仕途上已经一帆风顺的官员，也纷纷辞职从商，希望一展本领。

　　可是，今天这个为人们津津乐道、充满向往的职业，在春秋战国时期却让人唯恐避之不及。

　　在那个年代，商人被人们认作低人三等、不懂礼仪，低劣到几乎近于罪犯、农奴的人。

　　在那个年代，商人连衣着式样，也有被视为卑贱的特别规定。

　　在那个时代，商人再富有，在家也不得拥有豪宅，出外也不能乘坐高车驷马。

　　据传说，商人这个名词的由来，本身就是一件让人颇为感慨的事情。

　　据说，商朝末年，建立了商朝的殷商部族很善于买卖，他们常到毗邻周族的地区去做买卖。久而久之，在周人的心目中，做买卖的就是商人。后来，周武王灭商，殷商遗民的政治地位从此一去不再复返，他们便更多地投身到商业活动中去。由此，周人便习惯地用“商人”这个名称去称呼做买卖的人。这种称呼，本身就充满了不屑与鄙视的口吻。因歧视被征服了的商人遗族，所以连累进而歧视到当时所有从事买卖活动的商人，这倒算得是一个合乎逻辑的说法。

　　商业和商人，虽然在中国古代社会一向受到鄙视，但是，它们却是人类社会经济生活趋于繁荣的标志。

　　古刀币

　　春秋战国时期，随着社会生产力的快速发展，过去官府垄断手工业和商业的局面被打破。独立的手工业者和商人数量增多，出现了一批中国历史上最早的大商人，如范蠡、子贡、白圭等。但是，这并不能代表当时社会经济活动的主流方向。商业与商人，在政府的高压与排斥的政策下，仍然是步履维艰。

　　当时各国，都采取了重农抑商的政策，极力压抑商人的地位，将“农、战”提到了无以复加的地步。商人再富，也不能享有相应的社会地位，并且为社会所不齿。

　　在当时，有本事的人都力求参与国家的政治事务，得到一个名实相归的政治地位。

　　据说，姜子牙贫困时，曾负贩于商都朝歌；管仲与他的好友鲍叔牙也曾合伙做过买卖，不过，这是他们在进入仕途前为生活困窘一时的被迫所为，未必是他们真志。

　　丝绸之路

　　古代生产食盐场景

　　历史进入到战国时期，人们的这种轻商重农观念仍然变化不大。

　　以苏秦为例，他家境贫穷，为了改变自己的社会地位与生活处境，他曾经到齐拜鬼谷子为老师，希望能够学有所长，学能所用。离开鬼谷子后，他到各诸侯国进行游说，但很不成功。回到家后，亲人们对他不理不睬，冷嘲热讽。

　　后来，苏秦不改其志，头悬梁，锥刺骨，经过一番努力，终于游说成功，取得了山东六国的相位。回到家中，家人态度立刻就发生了大变化，对苏秦恭敬有加。苏秦不解：“何前倨而后恭也？”他的嫂子不好意思地回答说：“以季子之位尊而多金。”

　　苏秦听了这个回答，也忍不住地一番感慨：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我；贫贱时，就轻视我。何况一般人呢？”

　　这里，苏秦嫂子的“位尊而多金”的回答，何其实在！

　　这里，苏秦感慨的“富贵”，何其实在！?

　　清明上河图

　　中国古代社会里，长期推行的“重农抑商”政策，将商业活动视为不法；将商人的政治、社会地位打入另册。这种歧视商人的政策长期以来，已经转化为人们脑海中的一种根深蒂固的观念，压得商人们抬不起头、喘不过气来。他们是富而不贵，虽然有钱，但是社会政治地位很低，尽管付出了极大的努力，但其价值不被人们所承认。要想活得有尊严、有价值，就应当向苏秦等人那样去搞政治、去做官。有了政治地位，社会地位与经济地位也就会随之而来，就会达到让人们尊敬羡慕“位尊而多金”的目的。

责任编辑：小悟

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