玉文化：原始的哲学观

　　那个时候的人到底有没有哲学和宇宙观了呢？当然有了。别忘了中国哲学核心的《易》，它最早的根就是伏羲八卦，也就是起于三皇时代，我们上面一章已经分析了，三皇时代大致指的是兴隆洼文化到红山文化之间的这三四千年间。《易》的存在是事实，伏羲制易即使只是个传说，我们也知道所有文明里的传说都是有一定依据的，都在反映远古时代的一些文明密码。易学家通过对红山文化考古遗迹的观察，就曾经得出了红山文化已经具有了简单易学认识的结论，说明红山人具有了成熟的盖天宇宙观。

　　知名学者朱成杰先生曾经在其《红山文化与易学探源》一文里，揭示了牛河梁红山遗址的易学架构，其中指出：“遗址的布局是按着伏羲先天八卦的方位，取四阳卦和四阴卦中阳生与阴生的震巽两卦为代表，用一条巨大的S形太极曲线将这两卦的方位连起来，构成牛河梁遗址的主体布局。震卦就是女神庙和大型祭祀山台的位置，震就是太阳，表示阳生卦，日出之象;巨型金字塔形建筑就是巽卦的位置，是阴生卦，日落之象。而连接震巽两卦的中间，则按着标准S形曲线精心选址，在绵延数公里、高度相近的山岗上分布的正是那些随葬精美红山玉器的积石冢。由此我们可以看到，在震位的女神庙，供奉着比真人大三倍的女祖神及其女儿们，以及陶塑的龙凤侍神。神庙后面是近万平方米的大型方坛，构成庙圆（圆形主室）在南以象天;坛方在北以象地。在坛上祭天法祖，正是把天与祖先神视为等同，天的象征是太阳，人民受其恩泽类为万物，以象大地，故而在大型山台上人民祭天法祖，正是天地人三才合一的隆重写照。巽位的大型金字塔形建筑，因还未彻底发掘，性质不详，但其土石工程所动用的人力使这个建筑已构成遗址西南端的重心，与女神庙正好成东北西南正方位对应。而在震巽这两个方位之间，便是以S形曲线分布在各山岗上的积石冢……阴阳之中，这条S形曲线是表达这个阴阳持中理念的最好图形。它成为后来阴阳太极图的主线条。”

　　根据考古报告，最顶级的红山玉器就与它们的神秘主人埋藏在这些积石冢内，现在需要我们知道的是，这些有权利拥有最好玉器的人是干什么的？也就是在那个时代能佩玉的最高身份是什么，连带着那个时代玉是用来做什么的也就清楚了。

　　一切考古证据表明：这些人是可以沟通天地阴阳的神巫，他们可以与象征太阳天的祖先神沟通;他们还可以与象征大地的人民沟通，可以向祖神表达万民的民意，还可以代表在天祖先神向万民传达神意。他们所佩的玉器也就起到与他们的身份相一致的作用，是人与天（神）、与地（王）沟通合一的法器、神物。考古还发现这条曲线上的第二地点的东侧是圆形冢坛，最精美的大型玉器就出自这个地点。把精美的玉器与使用它们的地位显赫的神巫葬在穹窿天的左右，就说明神巫与玉，是现实中拥有最高权力的王者，与其故去的祖先神实现最后与天合一的媒介。

　　神巫在当时认为是懂得阴阳法度、合和天地具有心身与阴阳两界沟通的至上圣者。他们具有类似于佛教天目之说的天眼，可以洞悉神灵世界。所出土的玉人因此在前额处就有一个竖起的眼状凹坑，实则为天目也。这尊玉人就是一位神巫的形象原型，双手抚于胸前是一种祭祀仪规。可知，红山先民的信仰理念是实现地、人、天三者的合一。这也透露着中华的文明密码——“天人合一”和“皇天后土”，玉是这个密码的附着物，是神器和文明化石。