五代绩溪窑“僧家内”双系罐

　　在中国古陶瓷史上，有无数鲜为人知的窑口，由于缺少可查的资料或者说没有足够影响的可以说明这个窑口的陶瓷产品，这些窑口便不太会被人们关注和认识，即使出土的数量还可以，也只能作为XX系偏窑口的东西被人收藏;绩溪窑便是这样一个在夹缝间生存的皖南地方窑口。

　　根据1993年对绩溪县境内7处五代至北宋时期窑址的发掘报告，发现这里大量生产的是青瓷，这些青瓷有明显的越窑青瓷风格。只是由于其胎体的灰暗和支点烧痕的粗大，相对于精美的越窑工艺来说，便不被人们认可了。当然其中也不乏有一些精细的器物，如荷叶口碗、侈口碗、执壶的造型与宁波和义路出土的越窑青瓷完全一样。

　　本人有幸收藏到了这个窑口的一些东西，有侈口碗、执壶等;最让我爱不释手的也是让我至今迷惑不解的是一件五代绩溪窑刻划纹双系罐（见图）。该罐高12厘米，侈口、双系、瓜型，外壁施釉及底，内壁不施釉，矮圈足，圈足内露胎、旋胎自然，圈足上有明显的支点烧痕;底足中间刻划着“僧家内”三个草书，字体刻划流畅，运笔自然，具有十足的怀素风韵。这也是我之所以把该罐叫作“僧家内”双系罐的原因，只是搞不清究竟是姓僧的人家家用还是五代时期的寺院所供之物。

　　瓜型罐外壁在施青釉之前刻画了九个图像，其中可以看清的有五只凤凰，还有四个应当是蝴蝶、金龟虫等昆虫图案;图像间还竖写着“风家逐日处”、“遂遂家”两排字，字体飘逸流畅，是典型的唐朝流行的怀素草书。抽象而生动的图象，加上卓越高超的书法艺术;整个青瓷小罐就是一幅风逐日的图腾景象。

　　小小的一件绩溪窑青瓷罐，浓缩了五代精湛的书法与绘画艺术;它所传递的信息却是深邃的，也是我今生无法解释的;我只能从它表象上认识一些浅薄的感悟。这里要感谢王春城老师，也正是因为他看了此双系罐后给予的一些见解。

　　一是该罐应当与女性有关，而且是与高贵的女性有关;二是该罐与佛教有关，是和尚还是尼姑也说不清。至于说其他它所表达的信息，真诚希望各位方家给予多多指导。