“新铸铜人腧穴针灸图经”刻石

　　宋 北宋 公元960年-1127年

　　1971年在北京市明代城墙中发现

　　残高99厘米、残宽55厘米、厚26厘米

　　自晋《针灸甲乙经》问世以来，历代针灸学著述因图谱难绘而多数只记灸法不记针法。北宋天圣年间（公元1023年-1031年），在宋仁宗要求下，太医王惟一考订针灸经络，设计并主持铸造了两件针灸用的铜人模具。铜人与真人大小相似，胸腹腔中空，表面铸有经络走向及穴位位置，穴位钻孔，用于考核学生掌握针刺技术的熟练程度。使用时先在铜人表面涂上一层黄蜡，向铜人体内灌满水，学生用针扎刺穴位，如果扎得准确，水就会由孔中流出，否则无水流出，以此考定成绩。两件铜人一置医官院，一置相国寺。金灭北宋时，相国寺铜人毁于战火，仅剩医官院的铜人，元灭金后将此铜人运至大都。因长期使用磨损，元世祖时曾命尼泊尔工匠予以修复。元明两代曾多次翻铸针灸铜人，此件针灸铜人，是明正统八年（公元1443年）仿照“宋天圣针灸铜人”铸造的。

　　除铸造针灸铜人之外，王惟一还撰写了《新铸铜人腧穴针灸图经》三卷。这部书考订针灸穴位名称354个，比晋《针灸甲乙经》多出五个穴名。《新铸铜人腧穴针灸图经》编成后刻版印行，颁布全国。此外，又将图经刻在碑上，置于开封大相国寺仁济殿内，供学习者观摩。元朝初年，石碑被运往北京，因年代久远，碑上文字模糊，在明代被充作砖石砌入北京城墙。1971年拆除北京明城墙时被重新发现，碑已裂为五块，其中一块残存文字三栏，中栏刻“新铸铜人腧穴针灸图经卷上”。（ 撰文：王义康 ）