从“实用书法”走向“艺术书法”

2018-04-07 16:52:08 来源：中国雕塑家网已浏览次

　　一、当今书坛的无奈

　　也就是在最近，欣然与同道们参加一个青年书法小品展的开幕式。在展厅，一位省内国画界颇有影响的画院院长若有所思地问我：“你说说看，这个书法到底是什么？”观其表情我似乎已知他在说：这些作品哪些好哪些差我真看不懂啊！于是，根据我经常回答此类问题的最佳搪塞办法即以：“玩玩、玩玩啊！”一答了之，因这是一个难以回答的问题啊！可这年长之兄却很认真地说：“不对！书法是学养啊！”再观其表情我似乎终于知道他所得出的结论是：不然这展厅中的有些作品为何水平如此一般？

　　这种问答在今日书界活动中经常会发生。这位院长的话从一个侧面说明了书法创作所需具备的素质，确实有其道理，但难以说是揭示了“书法”的本质。能否得到这个本质的答案呢？这几乎是人们的一种奢望！每当此时此刻，大多人只能露出一种无奈。因为书法所涵盖方方面面实在是多之又多，谁知问者指的是哪个方面呢？但无论哪方哪面，笔者认为当今书坛最关键是人们的眼光往往局限于现时弄潮，缺少对书法发展方向的认识与思考，面对“艺术书法”的到来却视而不见！也许根本就没这概念与意识，于是书坛一片迷茫，进退两难。

　　二、书法是艺术？

　　书法界对“书法是艺术”之论虽在学术上有不同意见，但在今日整个社会的书法活动中已成为共识，即凡能拿毛笔写的字就是书法作品，而这作品即是艺术作品。依此逻辑推理，书法不就成艺术了吗？

　　时至今日，书坛中如有谁否认书法是艺术，那此人必惹事生非！而笔者提出的“艺术书法”既无否定书法所具的艺术性，而且更是力主张扬今日书坛将呼之欲出那种艺术的书法，想必众人能给予火中添薪吧！

　　何谓“艺术”？《辞海》对此有详解，因篇幅所限，不全文以录，其中分类为：按“表现手段和方式不同，艺术通常分为：表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑）、语言艺术（文学）和综合艺术（戏剧、电影）。另一种分法为：时间艺术（音乐）、空间艺术（绘画、雕塑）和综合艺术（戏剧，电影）。”

　　那么书法呢？它归在何类呢？观当今书坛，《辞海》无论怎么分类，书法归属哪里都行！

　　你看：书法既是表演艺术（舞台上表演有之、舞台下表演更方便，如拖帚模样的大笔扫地表演有之，用嘴咬笔管、用脚趾夹笔管表演更精彩），又是造型艺术（汉字之型）、语言艺术（离开文学，书法即成废纸一张）。而另类分法：既是时间艺术（从第一笔开始到最后一笔结束，整个过程是一个整体，不可逆流），又是空间艺术（汉字的构架）等等。

　　既然如此，那么《辞海》为何不将书法列入其中呢？

　　其实，中国书法史的发展历程早就告诉我们，书法起源于实用而不是艺术，但在历代所流传下来的众多实用书法中，不乏充分展露出其特有的书法艺术魅力的部分，因此有了“书法艺术”之辞。这正如我们评介一些领导一样，掌握一般方法展示一般水平的领导我们说有“领导方法”;而具有独特方法及能展示超常水平的就会赞其有“领导艺术”。对于军事指挥也同样，作战时的出奇制胜，我们称其为“军事艺术”。那么，“领导”是不是艺术？“军事”是不是艺术？回答肯定与“书法艺术”一样！

　　然而，书法毕竟有别于其他艺术。几千年的书法发展史告诉我们，书法有着自身发展的艺术规律。即从实用开始慢慢发展成为实用+艺术，继而又逐渐演变为实用书法的消退而慢慢被“艺术书法”所取代。

　　三、从“实用书法”到“艺术书法”

　　中国书法的起源可以说与汉字同步（拙文《笔道略说》已有阐述，全文点击：www.hzbid90.com）而文字的发展至秦汉时期已慢慢地显示出书法艺术的雏型，纵观数千年书法艺术的发展我们不难发现：从秦汉到元明这悠久的书法史中，书法一旦离开了实用就再也找不到书法作品及其书法艺术了。书史上被人们美誉的“三大行书”：王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》、苏轼《黄州寒食》等，它们首先是实用书法文稿，而当人们展读之时欣然领略到其书法的艺术性，于是这些实用书法文稿成了书法艺术品。所以说这些作品的问世，先是“用”，而后是“艺”，这与中国画的问世有着根本的不同。

　　那么，在什么时候书法发展史中才出现以“艺”为先的“艺术书法”萌芽呢？大概在明清之际吧！笔者认为，明“台阁体”到清“馆阁体”的推行，从现象看是官府的一种手段，然其实质是“实用书法”逐渐向“艺术书法”发展时相互间的碰撞与磨合。其结果必然是为书法发展的规律所溶解，从而更明确了书法发展方向的轨迹与坐标。

　　随着时间流逝至二十世纪初，我们打开了国界的窗户，人们慢慢使用起钢笔、圆珠笔，而毛笔已不再是书写汉字的主要工具，其时实用书法大大减少，直至“文革”期间的批判“黑字黑画”，人们几乎不敢拿毛笔写字，唯独抄写大字报是当时最实用的书法。据说潘天寿当时所写的大字报，被当成书法作品而一夜间给人撕走收藏。

　　当今信息时代的到来，网络给人们带来了新的世界，电脑逐渐代替着钢笔、圆珠笔。近年电脑笔记本在中国的迅疾蔓延，笔的使用率一路下滑，更不用说在日常生活与工作中用毛笔写字了。在这种环境下，实用书法几乎不复存在。皮之不存，毛将焉附？于是，当今怎还会有书法艺术？

　　正因如此，笔者认为当今的书法艺术作品不该停留在“实用书法”的审美意识下，而应立足于“艺术书法”的自觉意识中，唯此观念的转变书法才能与时俱进，才能有崭新的艺术书法作品问世。

　　鉴于此，我们应顺应时代发展而清醒看到“实用书法”的消遁是一种进步，“艺术书法”的新生是一缕朝阳。

　　可以这么说，“实用书法”在近百年书坛中已逐渐被“艺术书法”取而代之，直至当今的各类书法展厅中无一展示今人的实用书法。人们投稿参展，哪怕在投寄作品中所附信札的实用书法水平高于参展作品，主办者仍会将参展作品给予展出，而决不可能将精美的具有书艺水准的信札予以展出，否则倒会成为笑话了。

　　按理说，这种朦胧的艺术感觉延续至今，人们可以大胆地进入“艺术书法”的创作，但问题是“艺术书法”的创作所需具备其艺术观念、艺术手法、艺术素养等，它应有别于“实用书法”所流传至今的理念与手段，它迫切需要一种“润物细无声”的传承链似的形式而自然进入书法的转轨。然而，今人似乎在弄潮的热情中还无暇顾及“艺术书法”的到来，于是还是像古人那样，执毛笔、写汉字，尚“古”者主张传统，求“新”者勇创现代，可谓书法事业的蓬勃发展。比古人更高明的是，凡用毛笔在宣纸上写汉字悬挂于展厅的不仅都是书法，而且都成了书法艺术了。这是“实用书法”？否！这是“艺术书法”？否！它成了一种新兴的“社会书法”。

　　在这种环境下，本该形成的“艺术书法”却又被轰轰烈烈的社会书法活动所代替。于是书法又从另个角度回到了“实用书法”，即为各种不同内容的社会活动而用毛笔写汉字，达到为活动而宣传的一种社会效果，而展示其艺术水平又往往退居次要地位，甚至可有可无。这种“实用书法”与古人不同之处就在于更社会化，更大众化。而从另个侧面说，其思想内容更统一化，时效宣传更集中化（如计划生育书法展决不能展出王羲之的《肚痛帖》）。从实用角度说，当今社会的书法交流确实大有进步了。而从艺术角度说，其水准却越降越低。于是人们对书法的宽容度也就越来越松，可谓“百花齐放”。随之而来的是名目繁多的书法概念，如“青少年书法”、“老干部书法”、“妇女书法”、“企业家书法”、“公务员书法”、“现代书法”、“学院派书法”、“新文人书法”、“民间书法”等等。其中按年龄、性别、职业的划分颇能让人理解，而使人百思不得其解的却是冠以貌似学术性很浓的什么“派”，什么“人”、什么“代”等头衔的书法主张及其宣言。他们虽在朦胧中已感觉到“艺术书法”那一缕阳光，但由于思想观念所局限，当书法创作的自觉意识将跨入“艺术书法”的大门之时，他们却避门不入而另起炉灶，以至他们所创导的“×××”至今徘徊不前，我们为此而深感遗憾。

　　于是，笔者认为，书法的发展也许只能高举“艺术书法”这大旗才是唯一的方向！从“实用书法”走向“艺术书法”这是书法传承的自身规律，任何人也难以改变。书法发展的历史让我们隐约而又清晰地看到一条线路交递渐进着：秦汉前（实用书法）——秦汉至宋元（实用+艺术萌芽期）——明清至民国初期（实用+艺术过渡期）——二十世纪初至今（实用逐渐消退+艺术探索期），而二十一世纪将是“艺术书法”大门的敞开之时，也就是“艺术书法”的创造期，这是历史所赋予我们今人的使命。曾有同道反问：“你所指艺术书法是怎样的呢？你能说清楚吗？”我毫不隐瞒地说：“艺术书法”是方向而不是蓝图。在今日书坛，“艺术书法”作品也许已经问世，但我们却还没发现，或已发现却仍视其为“实用书法”所具艺术性作品。书法发展至今，从“实用”到“艺术”的转轨，这是前无古人，后无来者的关键时期，我们今人是徘徊观望，还是勇于承担此历史使命呢？

　　2004年中国书协曾有书法发展规划设想，笔者认为，如不从“艺术书法”这发展规律去思考，那将是当代中国书坛的最大遗憾！王似锋先生关于“艺术书法”的见解极有意思，希望读者加入讨论。

责任编辑：小萌

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