书法理论知识和技能是一种素质

2018-04-07 12:58:07 来源：中国雕塑家网已浏览次

　　在任何一位书法人才的素质构成中，需不需要文学素养？回答当然是肯定的。但这个问题似乎还没有引起一些同志的足够重视，甚至还有不少人认为文学素养与书法无关，向书法进军无须强调文学素养。这种偏见，对提高书法人才素质、造就高水准的书法人才是极为不利的。

　　诚然，书法理论知识和技能是一种素质，而且是一种很重要的素质。但他不是高水准书法人才的全部，更不是衡量书法人才素质的唯一标准。文学素养在书法创作中，具有关键作用。因为书法创作是一种充满个性色彩的创造性劳动，书者除了必须具备作为书者所需的全部技艺外，还必须具有相当的文学修养和文学创作能力。如果一个书者的文学素养很高，就可以更好的阅读、欣赏、理解古典文学作品，也可以把自己的创作格律诗词、散文，用书法艺术特有的手法表现这些作品，这具有非常重要意义。

　　缺乏文学素养，是书者走向成功的一大障碍。那种只属于“这一个”书者所独有的艺术感受力，把握方式及表达技巧都能充分体现其书法创作的个性色彩。写“空山新雨后，天气晚来秋”，还是写“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，书者若非“深识见奥”、“述己情志”，也必是“情灵摇动、稍有用心”，不可能无动于衷。即使对同一则短文或同一首唐诗，不同的书者因其审美个性之别，必然会有不同的审视角度和感受。什么时候什么场合选写什么内容，既有需要问题，也有雅俗问题。当然，说到底，也是书者文学修养等内在素质问题。例如，有人书“铁肩担道义”，题为李大钊诗句，其实此乃李大钊引用明人杨继盛语，结果张冠李戴；有人为餐厅书“香案承书望若仙”句，系用语不当。这只是其中几个典型的例子，这种情况很多。因此，书者只具备书写技能和书法理论知识是不够的，如果不学些文学知识，滋补气质，丰富积养，直如“抄书染纸”。李白只是李白，王维只是王维，其创作又与工匠何异？更甚者会闹出许多笑话，这样的书者还能谈得上成功吗？

　　书法欣赏者欣赏书法作品时不仅沉醉于墨迹世界，也吟昧于那个世界所表现的文学内容；同时，以独自的情感之舟神游于书法和文学综合表现的艺术境界之中。书法的神采，文学的意蕴，融合成一个新的艺术天地，更能促进欣赏者的联想和思索，使之在综合的审美活动中得到美的享受和意趣的启迪，也使之与书者产生更好地共鸣与情感的接近。鉴于此，书者具有良好的文学素养，自觉地运用文学知识，要比“抄书染纸”高明得多。古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》犹如“清风出袖，明月入怀”，被评价为“天下第一行书”；被称为天下“第二行书”的《祭侄文稿》也是一篇感情悲愤激昂的“祭文”；伟大的毛泽东同志更是把诗词与书法紧密结合，得心应手，炉火纯青，其特有风格的诗词和高超绝伦的书法艺术堪称典范。他们的作品我们读之如聆心声，观之如晤其人。

　　从书法艺术创作构思来看，它是书者意识的产物，是反应书者的感受、情绪、意态的大干世界。在这个意义上的题材“态随意变，意以融成”，即是建立在这些基础之上的最佳创作状态。宋代书家黄山谷评苏轼的书法：“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，强调了书卷学习对书法创作的构思的重要性。清人方薰在《山静居画论》中说过，“画法可学而得之，画意非学而有之，唯多书卷以发之，广闻见以廓之”，此论虽是画论，但对书法同样可以用之。创作者的灵性与天分有关，而书卷气则关学力，它来自学问积养。书法创作的艺术构思，是一种渗透创作主体意识的积极的思维活动，要以书者的全部学养为基础，其中，文学功力自不可少。学习和研究一些文学知识，对于认识和把握书法艺术创作规律是十分重要的。

　　综上所述，要成为一个高水准的书法人才，文学素养是不可缺少的。深厚的文学功底是每一位书者的“助推器”，不管是古典文学，还是现代文学，对书法艺术的构思、创作以及表现、欣赏等都是普遍适用的。古往今来，没有哪一位书法大家与文学绝缘。书者，并不一定都成为作家和文学家，但凡高水准的书者都一定有很好的文学素养。要想成为一个高水准的书者，无疑要提高各方面的素质，但更需要提高文学素养。

责任编辑：小萌

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