哈尼族的民族风俗

2018-03-05 14:14:46 来源：华夏民俗文化网已浏览次

　　哈尼族的人们对于在风俗上来理解都是有着很多特色的风俗，而这些风俗都和哈尼族人们的关系非常得重要，对此哈尼族的民族风俗到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

　　哈尼族的丧葬习俗

　　死者男性血亲在祭拜时脸上涂锅灰

　　哈尼族实行木棺土葬。早先曾行过火葬。西双版纳一带，村里死人，全村都停止生产到丧家帮忙。红河等内地，人死后要向亲友报丧，亲友要带猪、鸡、米、酒等来祭，女婿要用牛来祭，全村各户都要举行一种共同的祭奠仪式，各作一块糯米饼放在死者的棺前，意思是请死者为自己死去的亲属带去。

　　停尸一至二、三天，由巫师为死者唱挽歌，追忆死者由生到死的历程。出殡前至亲好友留丧家陪住，晚上村中青年聚居在死者屋前跳“落作舞”。出殡时鸣放土炮枪，表示哀掉。

　　墓地多在村旁山上，以滚鸡蛋方式选择，在蛋破处挖穴埋葬，葬后即填平，不建坟堆，不看风水。土司及富裕户仿汉俗，看风水，建石墓。

　　有的地方葬礼十分隆重。最隆重的要杀猪十二口，公母牛各一头，中等葬礼要杀猪六口，牛一头，最薄葬礼也要杀猪一、二口。埋葬时，要将死者生前生活用品作随葬品。村中死第一个时，要以全村的名义送三脚架一个，铁锅一口，木甑一个，作为死者炊事使用。其后死的人，则由该家主认人送饭碗，藤桌各一个，因第一个死者已有铁锅，木甑，后死者可到第一个死者处领取饭菜。

　　哈尼族有哪些民族风俗

　　哈尼族神奇的取火仪式

　　夏至日，整个从墨江县城穿城而过的北回归线标志园从山脚到山头各个景点挤满了人。特别是在北回归线标志园的取火台四周更是人山人海，身着哈尼服饰的哈尼人把这个神圣的取火台围得水泄不通，等待着太阳直射在北回归线上，取得给人类带来文明象征的火种。

　　时间在一分一秒的过去，到13时15分时，随着太阳直射在北回归线上，三声铓响，哈尼族摩批引领12名护法卫士步入取火台，与哈尼族头人一起在取火台祈祷后取下太阳圣火，取火台顿时变得沸腾了起来，哈尼族青年男女的欢叫声响彻标志园，响彻哈尼山城。神圣的火种是哈尼人的希望，从此给整个哈尼族带来了希望，哈尼族青年男女纷纷涌入取火台，用手中的火炬让太阳圣火点燃，365名哈尼火炬手象征着哈尼人一年中每一天的生活都像火一样，日子越过越红火。取得火种后便向着太阳广场狂奔，他们要把手中的火种存放到太阳广场集火坛中，让太阳之火永远熊熊燃烧。

　　365支熊熊燃烧的火炬从北回归线示志园取火台一直向太阳广场传送，远远看去，火种传送队伍宛如一条蜿蜒蠕动的火龙，气势磅礴壮观。火种传到集火坛后，守候在太阳广场的哈尼汉子敲响了百面牛皮大鼓，震天的鼓声宣泄出哈尼人的喜悦之情，鼓声将喜悦之情传遍到整个哈尼山乡。

　　夕阳悄悄西下，青青的暮色降临在回归城，火把照亮了回归大道。哈尼青年男女们从太阳广场取出火种，点燃火把，沿着回归大道把火种传递到运动场，点燃篝火。无论是来蒙古族的民族风俗远方朋友贵宾还是我们回归城的哈尼群众，都手牵着手围着篝火纵情狂欢，他们唱着悠远绵长的哈尼山歌，跳起强劲有力的哈尼原始舞蹈，释放着心中所有的激动和欢乐，脸上荡漾出来的喜悦之情更是无法用文字描述。

　　哈尼族民族风俗有哪些

　　哈尼族的抢婚习俗

　　过去哈尼人一直沿袭着古代遗留下来的“抢婚”的习俗。抢婚有两种情况：一种是男方亲属相中姑娘之后，不经媒约提亲，也不让男女双方认识交往，便组织一帮小伙子把姑娘偷抢回来，由男方家长或亲戚主持，让他们结为伉俪。

　　另一种情况的抢婚，是在自由恋爱的基础上进行的，双方相互爱慕，他们将自己的心愿告诉了家长。男方已备礼品请媒人多次到女方家登门求婚，但女方家长百般阻挠，不愿成全女儿的婚事。儿女们为反对长辈对婚烟自由的束缚，便合谋策划出“抢婚”的喜剧。

　　“抢婚”那天，男方邀约几个知心朋友，埋伏在事先选定的地点。女方按预约或借故背水，或借故上山砍柴，或下地劳动，以摆脱父母的控制，来到指定的地点让自己心爱的人“抢”去。当姑娘出现在指定的地点时，小伙子们一拥而上，拉住她往男方家跑去。被“抢”的姑娘虽然满心欢喜，但这时要徉装挣扎，拼命大哭大叫，让寨里的人知道她“抢”了。女方父母听到呼救声，虽然心中已明白是怎么回事，仍手持棍棒佯装追赶。姑娘被“抢”走之后，被送到男方的亲友家藏上一二天。之后，男方父母再次请媒人到女方家求婚，把姑娘已被“抢”到男方家的事公开告诉女方父母。女方父母见木已成舟，只好同意婚事。

　　哈尼族的居住习俗

　　哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕榈挺拔，间以桃树、犁树，村前梯田层层延伸到河谷箐底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。

　　房屋建筑一般是土、木结构的两层楼房，墙基用石块从地下半米深入砌至高出地面半米，便从基石上用土坯砌墙，用坚实的圆形或方形木柱支撑屋檐或门楼。

　　屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面、四斜面的茅草房。平顶房在内地和红河南岸均较普遍，其构造是在横梁上铺一层木条，上覆茅草，茅草上再铺上粘土夯实，坚硬、平整，类似水泥地面。

　　墨江、元江等县的平项房由正房、厦子耳房组成。正房为二层楼房，厦子相当于正房前厅，与正房前墙相连;耳房与正房西侧或东侧相连而与厦子相通。厦子与耳房上面均为坚固的泥土平台。正房有平顶的，也有地层顶上封泥后再设双斜面茅草顶的，又称“封火楼”。

　　房屋下层关牲畜，中层住人，楼层堆放粮食瓜菜等杂物。因地形陡斜，缺少平地、平顶房较为普遍，既可防火，又便于用屋顶晒粮，空间得到充分利用。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布高低错落有致，别有一番朴实多变的景色。

责任编辑：小明

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