达 · 芬奇佳作欣赏


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《最后的晚餐》达芬奇  湿壁画 纵469×横880 厘米  米兰圣玛利亚修道院藏

       《最后的晚餐》是为米兰圣玛利亚修道院餐厅所画的壁画,取材于《圣经》中最重要的故事,表现了耶稣被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画,巧妙的构图和独具匠心的经营布局,使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起,画面占满了修道院食堂大厅的整个墙面,使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。

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《抱貂女郎》达芬奇  板上油画 纵54.8×横40.3厘米  克拉科查托斯基美术馆藏

       此幅精美的肖像画,描绘了气质高贵、外表文静的切奇利亚·加勒兰妮,她是米兰的多维哥·史弗萨公爵的情妇,备受宠幸。画家运用光线和阴影衬托出切奇利亚优雅的头颅和柔美的脸庞,怀中抱着的毛色光润、形态逼真的白貂使画面生动了起来。白貂在这里取其象征意义,成为他的个人化身,达芬奇的肖像画真正做到了形神兼备而得到世人的推崇。

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《圣母子与圣安妮》达芬奇  法国,巴黎,卢浮宫藏

       此画描绘圣母玛利亚的母亲圣安妮,她膝上坐着怀抱基督的圣母。基督正抓着一头小羊羔并试图骑上它,一边还调皮地望着母亲,而外祖母正微笑地注视着可爱的小外孙。整个画面洋溢着圣家族天伦之乐的欢快情绪。画面构图的严密和人物神态的和谐都是前所未见,被誉为艺术奇迹。他的这种构图原理和轻柔如烟的笔法对佛罗伦萨艺术界影响极大,米开朗基罗和拉斐尔深受其惠。

 

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《丽达与鹅》达芬奇  板上油画 纵112×横86厘米  佛罗伦萨乌菲齐美术馆藏

       此画是达芬奇同名作品的摹本,原画已失。达芬奇很少采用神话做题材,此画是唯一的一幅。图中少女丽达居住在孤岛上,宙斯仰慕她的美貌,化做天鹅与她幽会。文艺复兴以来,这一题材被许多画家采用,大概是由于这段神话充满了浪漫主义的神人合婚的反封建色彩。画中采用装饰的手段来表现。鹅被加以夸张并且拟人化,丽达脸上的笑容,是“蒙娜丽莎”笑容的翻版,但裸体是画家人体解剖研究的成果。画面背景有深度感,远山、村落、河流与前景开满鲜花的草地相呼应,画家对人生和大自然采取了赞美和讴歌的态度。《丽达与鹅》存有几幅变体画,细节略有差异,这一幅描绘得比较精细,人体丰满,细节清晰而具体。

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《施洗者圣约翰》达芬奇  法国,巴黎,卢浮宫藏

       《施洗者圣约翰》是达芬奇的名画之一。画作取材于圣经中的人物:布道者约翰奉上帝之命,将为耶稣施以洗礼,当他舀起约旦河的圣水为耶稣洗礼时,天空突然豁然开朗,有一鸽子形状的圣灵显现在被启开的天空中。从此约翰紧随耶稣布道,得名“施洗者圣约翰”。画面上,漆黑的背景上,施洗约翰上身裸露着,而整个身子没入黑暗里,只有从右肩到胳臂、脸部、右手以及隐约可见的左手,暴露在照明之中。施洗约翰头发很长,宛如一个青年牧羊人,他一手拿着十字架,一手指向天空,脸上露出狡黠而神秘的微笑。这幅画虽属传统题材,人物和背景的描绘却前所未见。事实上,施洗约翰在茫茫黑暗之中指着天国,揭示了画家此时内心的苦闷与彷徨。

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《受胎告知》达芬奇  意大利,佛罗伦斯,乌菲兹美术馆藏

       《受胎告知》是现存达芬奇最早的作品,是没有老师的指导独立完成的一件作品。构图虽没有创新,而背景山水的描绘却已注意到了空气氛围的表现,以及达芬奇在探索客观真实中所作出的努力,他尽量想表现物质世界的本来面貌。这表明他一开始就致力于解决写实与典型加工的辩证关系。这除了有一点自由构思外,这幅画的场景都是达芬奇遵循一般的透视画法来构思的。后来位于欧利维特峰的圣巴托罗梅欧修道院还订购了这幅作品。

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《基督受洗》达芬奇  湿壁画 176.9×151.2厘米  意大利,佛罗伦斯,乌菲兹美术馆藏

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《吉内薇拉·班琪》达芬奇  美国,华盛顿,国家艺廊藏

 

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《柏诺瓦的圣母》达芬奇  俄罗斯,圣彼得堡,艾米塔吉博物馆藏

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《持康乃馨的圣母》达芬奇  德国,慕尼黑,古代美术馆藏

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《岩间圣母》达芬奇  法国,巴黎,卢浮宫藏

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《维特鲁威人》达芬奇  意大利,威尼斯,学院美术馆藏

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《音乐家肖像》达芬奇  意大利,米兰,安波罗修美术馆藏

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《哺乳圣母》达芬奇  俄罗斯,圣彼得堡,艾米塔吉博物馆藏

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《圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰》达芬奇  英国国家美术馆藏

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《纺车边的圣母》达芬奇  《纺车边的圣母》(Madonna of the Yarnwinder)是达芬奇1501年的一幅作品。

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《岩间圣母》达芬奇  英国国家美术馆藏
责任编辑:晓燕

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