吉言款瓷器

2017-10-31 10:40:12 来源：中国文物网已浏览次

图片版权归原作者所有

　　吉言款主要流行于明代。自洪武立国，直至崇祯消亡，历时276年，吉言款瓷器一直绵延不断。纵观明代吉言款瓷器，以嘉靖、万历两朝的数量最巨，命名也多。这与当时皇室的提倡有关。明嘉靖皇帝迷信道教，求长生不老，二十多年深居宫中，不见朝臣，炼丹求仙，终以服方士丹药而送命。万历皇帝迷信道教方士与其父不同，他知道人死是不可避免的，但相信死后灵魂永存，于是接纳申时行的建议，一心寻找归天后的乐园，大肆营造定陵，以求死后依然享受皇帝生活。正是在这种历史背景下，不仅景德镇御器厂的官窑器的造型和装饰具有浓郁的道教文化色彩，而且广大民窑产品及其款式的命名，也闪烁着道教文化的深深印痕。嘉靖瓷器吉言款，大多置于器底，多用行书写就，字体较大，外围双圈，或无圈栏，或排列成“钱纹”状。

责任编辑：小萌

扫描此二维码，分享到微信

中国文物网版权与免责声明：

一、凡本站中注明“来源：中国文物网”的所有文字、图片和音视频，版权均属中国文物网所有，转载时必须注明“来源：中国文物网”，并附上原文链接。

二、凡来源非中国文物网的新闻（作品）只代表本网传播该信息，并不代表赞同其观点。

如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的，请在见后30日内联系邮箱：chief_editor@wenwuchina.com

关闭

吉言款瓷器

月度排行

新闻速递

专题视点MORE

原创推荐MORE

精彩图片MORE

精彩视频MORE

论站新帖MORE