含弓戏_非物质文化遗产_传统戏剧

　　遗产编号 ⅳ―7 所属地区 安徽·巢湖·含山县

　　遗产级别 省级 遗产类别 传统戏剧

　　申报人/单位 巢湖市含山县 申报日期 2006

　　【基本介绍】

　　安徽省地方戏曲剧种之一。流行于含山、和县、居巢、无为、当涂、芜湖等地。因发源于含山，源为由盲艺人操弓拉二胡卖唱的滩簧，胡称“含弓”。发展为戏曲后改今称。

　　【历史沿革】

　　清嘉庆年间（1796-1820），含山一带有一些演唱曲艺滩簧的盲艺人。三五人一队，卖唱于街头苍尾、茶坊酒肆，曲目有《李玉莲卖大布》、《孟姜妇女送寒衣》、《王祥卧冰》、《卖油郎独占花魁》等。后盲艺人黄应龙、江凤英等以 这些民歌、小调为曲调，使听者感到新颖别致，影响逐步扩大，学艺者渐众，金少春、袁小芝、晕道海、黄秀珍等均是一起者。他们编演了《安安送米》、《王智贞描容》，以及《白蛇传》中的《游湖》、《赏午》、《水漫》、《合钵》、《祭塔》等小戏和折子戏，称为“含弓戏”，唱腔音乐上则更多地吸收各种民歌小调于滩簧之中。

　　约于咸丰年间（1851-1861），含山连年荒旱，一些艺人外出至芜湖谋生。清唱形式的含弓戏在那里遇到了“复弓”、“苏弓”（今梨簧戏的前身）之竞争，同时三者间又相互影响，彼此交流。含弓艺人张良春、徐老五、金学坤、侯先生等发展了新的“西宫调”等唱腔，当时被称为“清唱的含弓戏”。辛亥革命后，含弓戏渐趋衰落，抗日战争期间几乎销声匿迹。建国后，经有关部门抢救，记录整理了一批传统剧目。含山县并成立专业剧团，培养了一批新演员。

　　【剧目概况】

　　据建国后统计，含弓戏共有一百二十多个传统剧目。经记录下来的折子戏有《白蛇传》、《游湖》、《盗草》《赏午》、《合钵》、《祭塔》。《三元记》：《出猎》、《回猎》、《窦老送子》。《琵琶记》：《描容》、《扫松》。《柯南山》;《崔氏逼休》、《马前泼水》。《秦雪梅》：《吊孝》、《教子》、《哭灵》。《狸猫换太子》：《陈琳抱盒》、《大放花灯》。

　　另有“水浒戏”《坐楼杀惜》、《金莲戏叔》、《武松杀嫂》、《马二娘相互》以及《芦林相会》、《安安送米》、《王智贞描容》、《韩湘子渡妻》、《纯阳戏牡丹》、《双下山》、《十里相送》、《小乔自叹》、《吴汉杀妻》、《关公月下斩貂蝉》、《卖油郎独占花魁》、《刘二姑吵嫁》、《懒婆娘怕烧锅》、《货郎子害相思》、《乔奶奶骂猫》、《抢伞》、《裤子经》、《卖茅柴》、《九世同居》、《八仙庆寿》等。这些剧止，除一部分生活小工是由含弓戏艺人根据民间故事编创外，大部分折子戏自其他剧种改编、移植，其中有不少是来自昆剧、徽剧。 建国后，先后编创的现代剧有《鱼塘风波》、《白杨树下》、《乘胜前进》、《再给你一袋》等，从其他剧种移植的剧目有《芙奴传》、《唐右县审诰命》、《沙家浜》等。 艺术特点：

　　含弓戏重唱不重白，唱词以七、十字句为主。其剧本保存较多说唱艺术的痕迹。如《赏午》中，许仙辞别白娘子下河沿去看龙舟赛时，即以第三者口吻唱出“沿河两岸人如潮，五色龙舟赛夺标。……不表许仙在舟看。再表高楼妖姣姣。”通常每折结束，时，场上人物也以第三者口吻合唱两唱词作结束语。如《合钵》的结尾是“生离死别千秋恨，雷峰不倒恨难平”，《刘二姑吵嫁》的结尾是“百年难遇罕见事，好事多磨险受糟”等。

　　【音乐唱腔】

　　含弓戏的曲调分大曲和套曲两部分（已记录 共有七十二种）。以大曲为主调，是在民歌基础上，吸收了昆曲、徽调的某些曲牌和板式，加工演化而成为具有表叙功能的成套唱腔。分引子、过门、原板、垛板、数板、导板、叫板、哭调、尾声等板式。原板、垛板、数板，适宜于抒发角色内心活动，大段抒唱，可快可慢。导板是一种紧打慢 唱的曲调，在人物悲愤激昂或极度紧张时使用。哭调、叫板等是将日常生活中的哭、叫声加以提炼而成的唱腔，色彩浓厚，风格独特。

　　此外，西宫调也是常用的主调。分“西一”、“西二”两种：“西一”以典雅见长，宜为庄重，文静的大家闺秀怨、悲、吟、诉时演唱;“西二”则以活跃风长，宜于小生、花旦在玩赏游乐或互吐思慕之情时演唱。 套曲是花腔、杂曲和民歌、小调的总称。它们没有统一的基调，有的是一出工的专用曲，有的则可将调性相同的数曲联缀。用于一个生活小戏中。建国后，和这一方式，在《刘二姑吵嫁》中将（卖饺子调）和（金垛子调）（又分快金垛子和慢金垛子）两者糅合一起，即发挥了（金垛子调）的跳跃，又体现了（卖饺子调）的幽默。

　　【著名演员】

　　在含山群众中，提起“含弓戏”，人们立即就会联想到马正德。这是因为：含弓戏在当地家喻户晓，耳熟能详。马正德在舞台上俊朗儒雅的扮相颇受人们青睐，其有板有眼的演唱充满着浓厚的艺术情味。

　　建国后不久，县文化部门就开始了对民间曲艺的挖掘整理，特别注重对由瞽目艺人传唱的“含弓调”的发掘与研究，培养造就了一大批“含弓戏”优秀演员，马正德是这些优秀演员中的佼佼者。由于马正德及广大文艺工作者的辛勤努力，才实现了“含弓调”由“调”变“戏”正式搬上舞台的巨大进展，成为安徽省地方戏和全国稀有剧种之一。

　　马正德自1954年从艺以来，先后饰演过古装、现代各种剧目30多部，参加省、地、县各类文艺调演、汇演、观摩演出大会活动20多次，为“含弓戏”的继承与发展，特别是博采众家之长，创造“含弓戏”特有的戏路，做出了积极的贡献，在省内外文艺界享有一定的知名度。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”1934年10月，马正德出生于安徽省含山县环峰镇一个平民家庭。兄妹4人，排行老二。童年迫于生计，他不得不整日穿梭于大街小巷人群中，提篮叫卖，久而久之，一声声吆喝竟练就了他一副好嗓子，这为他日后的演艺生涯打下了很好的基础。12岁那年，他离家赴和县善厚帮人家放牛，放牛时面对大自然，他情不自禁地唱山歌、哼小调，曲不离口。1950年，他返回家乡重操旧业，沿街叫卖，其时他的嗓音愈加圆润宏亮。

　　解放初期，县文化馆组织开展“抗美援朝”、“土地改革”、“婚姻法”等文艺宣传活动。居家离县文化馆只有几步之遥的他被深深地吸引了，做完生意有事无事总爱往县文化馆跑，耳濡目染，学唱模仿，几近痴迷。一次，他正在家中烧火做饭，忽听到县文化馆内锣鼓喧阗，连灶膛里的火都来不及熄灭，就蹿了出去，等看完表演回来满屋子都是焦糊味，一锅饭也早成了糊锅巴，自然少不了父母的一顿责骂。由于嗓子好、扮相正，其表现引起县文化馆领导的重视，并有意识地安排他随队下乡看演出，教他学唱。1952年6月，含山县成立了“含城民兵业余剧团”，他被优先录入该团。当时，他不识字，困难很多，但他虚心求教，刻苦学习，自然比别人多一份付出和辛劳，好在他记忆力特强，一个剧本只要老师教唱几遍，他就能熟记下来。首次演出的3个小歌剧《夫妻识字》、《柳树井》、《双戴花》他崭露头角，引起了轰动。此后只要有马正德演戏，鼓楼街上的群众便蜂拥而至，大家说：“马正德演戏，演什么像什么，今后准有大出息”。1954年5月，含山县庐剧团成立，随即进入该团，从此马正德与戏剧结下不解之缘，开始了他真正的演艺生涯。

　　马正德从艺未拜过师。他不是不想拜师，在当时，名不见经传的他，要想求得名师指点几乎比登天还难。为学好戏，演好戏，唱好戏，他利用闲暇时间奔波往返于芜湖、南京、合肥各大剧院观看名家表演。特别对适合于自己扮演的小生、老生角色悉心学习，反复揣摩。1958年4月，他得知四川省川剧院在芜湖“和平大戏院”演出，急忙赶去，住小旅店，吃9分钱二两粮票的光头面。他白天看，晚上看，回来凭着记忆一招一式地演练，通常是起五更，睡半夜，困了、累了用凉水洗洗脸，提提精神，又继续学练，此间，技艺突飞猛进。马正德最崇拜江苏省锡剧团的著名演员王彬彬，并有幸在南京人民大会堂观看其演出，受益匪浅。