永乐大帝的世界——御制唐卡暨永宣文物特展

在中国艺术发展史上，永宣时期以其成就非凡和风格类似常被后世并称界定。

　　继“朱见深的世界—成化斗彩鸡缸杯特展”、“盛清的世界—康雍乾宫廷艺术特展”之后，龙美术馆将于2017年4月28日推出“永乐大帝的世界—御制唐卡暨永宣文物特展”，这是龙美术馆中国古代宫廷艺术“世界三步曲”中的最后一章，用来呈现龙美术馆重量级的永宣文物馆藏。

　　在中国艺术发展史上，永宣时期以其成就非凡和风格类似常被后世并称界定。但在政治社会经济史上，永乐（1403-1424）治下毫无疑问是更为辉煌的时代。征战满洲，一直推进到黑龙江口，正是永乐皇帝在位之时。合并越南，五征漠北，派遣舰队六下西洋，亦是这位大帝的不世武功。而编撰《永乐大典》、钦定新儒学为正宗，决定迁都北京，更是意义非凡的决定。

　　这些影响深远的举措，显示了永乐时期鲜明的扩张主义特色，尤其在政治追求方面，朱棣显然并非只想做太祖的忠实后继者，相反，他想成为元世祖忽必烈再世，做一个UNIVERSAL RULER（普遍性君主或普世性君主，意指超出了特定文化和族群的帝王）。

　　很大程度上，永乐皇帝实现了这一雄图大志。终其之治，“受朝命而入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐。”（《明史·成祖本纪》）。不过，扩张时期随着永乐皇帝的去世而结束。稍晚继位的宣德皇帝稳定了祖父的政治遗产，国策再度回到太祖的锁国主义。文化艺术在此间大力繁荣起来。

　　本次特展共计展出十五件文物，全系龙美术馆馆藏，包括一张唐卡，四尊佛像，九件瓷器，和一套郑和写经册页，力图通过有限却精彩的文物，简要勾勒永宣时期这段恢宏的帝国历史。展览依然延续前两次特展的思路，力度将文物欣赏与历史认知结合考量，重新发现文物的时空价值，从一个更宏观的历史视角来反思文物内涵与赏析维度。

　　传世精彩永宣文物大多在两岸公立文物收藏单位，市场流通本就不多。本次展出的作品全系龙美术馆馆藏，因为主题之需，部分馆藏作品并未列入。可以说，是次展出全以“质取”，不以“量胜”。我们希望观者可以透过文物现场的展陈，充分感受艺术自身的魅力，与每一件作品对话，回到历史现场。