利玛窦来南京,发现明代南京人就N、L不分

利玛窦向中国官员传授西方科学知识。

　　利玛窦是意大利天主教耶稣会传教士、学者，明朝万历年间来到中国。他不但在哲学、神学方面有很深造诣，而且通晓数学、地理、医药、钟表、音乐等多方面知识。30岁时，利玛窦由印度辗转来到中国澳门，从此开始了他后半生在中国的文明之旅。其间，他三次来到南京，他在《利玛窦中国札记》一书中说，南京给他留下了极深极好的印象。

　　搭“顺风船”来南京

　　明王朝初期，奉行闭关锁国政策，不允许欧洲洋人进入本土。利玛窦谎称他和同伴来自西方的天竺（印度），才得以进入中国。在人地生疏、语言不通、异教排斥的环境中，利玛窦一行困难重重，旅途中充满曲折艰险。他们曾多次遇到盗贼，甚至被盗贼打伤。

　　有一次，利玛窦为了躲避盗贼，从窗口跳下，跌伤了脚，从此残疾。在一次海难中，一位同伴被水淹死，他竭尽全力，凭借一块木头才得以脱险。还有几个同伴，因水土不服相继病死，最后只剩下他一人。

　　利玛窦原名叫玛提欧·利奇，来中国后，为了便于同中国人打交道，他依据姓名发音，给自己起了这个中文名字。他还模仿中国文人的习惯，除了名和姓之外，用上了号，西泰、清泰、西江都是他的号。他穿儒服，蓄须发，乘轿子，生活方式力求中国化。为了解中国文化，他大量阅读中国文史著作。他广泛结交中国官员和社会名流，以其多方面渊博的知识，受到士大夫们的敬重。

　　1595年5月，朝廷召驻广西的兵部尚书石星回北京，利玛窦搭乘他的船来到南京。5月31日，利玛窦在下关江边登陆，租了一处靠近城门的小屋居住。“下关有两三条街直达江边，每条街约有一英里长，两侧全是店铺，热闹非凡。”他还发现，南京人说话N、L不分，把南京说成“蓝金”（利玛窦语Nanking说成Lankin）。

　　明代城墙、瞻园和烟火

　　1595年至1600年之间，利玛窦共三次来到南京。他对南京这座昔日的皇城十分感兴趣，看到到处都是殿、庙、塔、桥，说欧洲简直没有能超过它们的类似建筑。他对南京居民的印象是“彬彬有礼，谈吐文雅”。

　　他在写给另一位神父的信中说：“南京意思是‘南方的都城’。中国人以为它是世界上最美最大的城市，我本人也相信如此，至少在远东它是最大最美的。其富丽，在建筑方面，无论私人的或官家的，的确世界上能超过它的可谓没有。其碉堡之多，城墙之高，为和平时与作战时都设想得十分周到。此外人民吃的、穿的都显示中国人的智慧卓越。”

　　利玛窦详尽描述了南京的城墙。当时，南京有三道城墙，第一道为皇城（即今天明故宫最外围一圈），是中世纪世界上最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”。第二道城墙（即现存的所谓明城墙）把皇城与大半京都都包围在内。第三道城墙为外郭城墙，外郭并非一脉相连，中间有山水相隔，其面积之大，“两个在城墙上的骑手一大早从同一个城门往相反的方向疾驰，直到夜幕降临时分才能碰面。”最让利玛窦惊异的是第二道城墙，每座城门各有四道门（指瓮城），彼此距离相等，城墙高厚，门楼雄伟，城门上包着铁皮。

　　一日，利玛窦去徐达后人魏国公徐弘基府上做客，进入徐府，他简直惊呆了。

　　当时的情景在他的《中国札记》中这样描述，这是“全城最华丽的花园”，他“看到了一座色彩斑斓未经雕琢的大理石假山，假山里面开凿了一座奇异的山洞，内有接待室、大厅、台阶、鱼池、树木和许多别的胜景。”“洞穴设计得像一座迷宫。”这其实就是瞻园，是朱元璋称王时的府邸，后来赐给了徐达。

　　元宵节的烟火使利玛窦极为震撼，他在书中写道，“他们几乎可以用烟火巧妙地模仿所有东西。在烟火制造、表演方面，南京超过了全国其他地区，或者也超过全世界的其他地区。估计他们消耗的火药足够维持一场相当规模、持续数年之久的战争！”

　　买房子捡了个大漏

　　利玛窦先后在下关、罗寺转湾（后讹作螺丝转湾）和三山街承恩寺住过，还在南京购置过一处房产。

　　南京工部花巨资为户部官员建造了一座官邸，可是建好之后两三年没人去住，传说宅子里闹鬼。工部尚书刘斗墟来找利玛窦，愿意按造价的一半把这座豪宅卖给他。

　　利玛窦看了以后，认为这座宅子比他先前看过的任何一处都好。它坐落在城里最高的地段，不怕淹水，并且位于大街上，大街有“一投石”的宽度，在这里可以看到皇宫和各部衙门。

　　利玛窦认为自己有上帝的帮助，不怕魔鬼，遂决定买下这座房屋。当刘斗墟得知利玛窦一时拿不出这么多钱时，就同意他先付一半，另一半一年以后再付。

　　利玛窦新买的房屋位于南京正阳门内崇礼街（今光华门内尚书巷），离皇城很近。迁居新屋的第一天夜里，他就在客厅里设置了一座神坛，并在神坛前念诵有关的祷告词。然后手持十字架，走遍整个屋子，到处洒圣水。

　　奇怪的是，利玛窦住进这所房屋以后，就再也没有发生过闹鬼的事。这使大家都感到很惊奇，都认为利玛窦真的有天主保佑。

　　很快，利玛窦不怕鬼的故事传遍南京全城。