不周山上的千年古刹浮邱寺

　　桃江县域境内群山拥簇，众水蜿蜒，历史上有“风水宝地”之誉，宗教文化历史悠久渊远，道教于东汉顺帝时期就在县境建有庙观，佛教传入境内始自东晋宁康时期，自古各宗教门派争先在此选址建寺、院、庙、观、堂，所传教，在目前众多的宗教场所中，较有影响力的要数位于浮邱山山顶的千年古刹浮邱寺，它既是县境道教的发祥地，又是汉传佛教在中国南方的圣地。

　　浮邱山又称楚南名山，位于桃江县城西南17公里处，海拔752米，面积约58平方公里。有48峰相叠，山间云遮雾绕，远望若浮，近看似丘，故谓之浮邱山。浮邱山又称不周山，女娲氏末年，共工与祝融相战，乃怒触不周山而名。浮邱山在桃花江盆地西侧拔地而起。主峰浮邱似颗宝珠从天坠落在山顶之上，半壁嵌入似绿色海洋的群峰之中，山峰圆而不周。浮邱山门有楹联云：“四时云荡不周山，万仞邱浮梦泽边。”又有词云：“不周云海动，半壁沉浮中。”因之浮邱山古时被称为不周山。浮邱山自古为楚南名山。《隋书·地理志》载：“益阳有浮梁山，通志浮邱一名浮梁，今俗呼无量山。浮无音相近，梁量文相混，古文误。”

　　清嘉庆《益阳县志》载：“浮邱胜迹，山后有风洞，洞上有石屋镇压。山僧云：洞开则狂风大作。故无启者，其石屋传为飞来。山顶有丹池，为刘宋时浮邱子炼丹处。池旁小石间或有齿痕，俗呼齿石，谓浮邱子初入山时缺供，煮石为粮，其未化者，啮之而不可食，则弃其余也。山上有寺，寺侧有井，时而泛溢，时而涸竭，其中由溢而竭，由竭而溢，皆可立待消息，最奇。山寺之前有三峰，矗立如阁，人称三阁寨。山之半有水田……山之腰有龙洞……山之前有石洞……山之末修山对峙。”

　　山顶浮邱寺，建于南北朝刘宋年间，道士潘逸远在浮邱山主峰辟谷炼丹修道，建草庐于女娲补天的堆石坪上，供奉无量祖师，称为祖师殿，又称“凌霄宫”。据称潘逸远得道之后，去益阳度化了知县汪必量、县帮办李云台，三人同上浮邱山将祖师殿扩建成浮邱观。明清朝廷曾设道纪司于此，管辖滨湖三千余道士。

　　唐初，尉迟恭奉旨修建龙牙寺之后，上浮邱观重修浮邱寺。从此浮邱观就变成了延至今日的浮邱寺。初次重修规模为五进五宅大佛寺。第一进为藏经阁;第二进为无量寿佛殿，还有南岳圣帝殿;第三进为祖师殿;第四进为大雄宝殿，内有释迦牟尼佛祖、观音菩萨、药师佛像;第五进为玉帝殿，有24位诸天菩萨。传说祖师菩萨金身是由800斤“九火铜”制成的，书有“尉迟恭监制”五个大字。

　　浮邱寺历经千年，几经损坏，又经几度修葺。乾隆三十五年至四十年（1770-1775）大规模改建。清道光十九年（1839），两江总督陶澍副室桃江人贺氏，又捐资重修黄金阁、寿佛殿、祖师殿、观音殿，重建玉皇殿。山门立有贺氏所立的无量同寿碑，记述此事。两边有斋房、僧房，楼上有客房，置万人被，形如巨大荷叶，可供数十名香客享用。

　　1950年土改后，寺宇做公产，留两僧守护。“文化大革命”中神像被捣毁。1984年寺宇恢复。今存之寺宇，几经历代重修重建，其结构为清代重修后的砖木建筑，寺呈长方形，座北朝南，总面积为1000多平方米，寺为四进大殿，在同一轴线上，依山就势，层迭而上，依次为黄金阁、寿佛殿、祖师殿、观音殿，寺两边有杂屋、饭堂、客舍等建筑。寺门额题“浮邱寺”石刻，门两边楹联：“翠耸层峦，仙风宛在;丹流飞阁，佛日增辉。”寺宇雄姿壮丽，佛像描金绘彩。寺内壁上嵌有一块花岗石板，上镌清道光皇帝赠给陶澍的御书“印心石屋”4个大字。

　　寺内多历代显宦名流如清代陶澍、胡林翼等手迹碑刻。明末清初郭都贤题佛座联云：“中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土;名山藏帝子，亦仙亦佛，玄玄北镇南天。”清光绪时县令毛臣卓题联云：“古屋画龙蛇，中国后先双禹庙;暗谷宜风雨，大江南北两巫山。”

　　寺庙后山有“飞来石屋”，相传佛祖自西土坐于石屋中飞来此山。石屋高2.33米，整体方形，外壁雕“八仙飘海”，屋基刻“双凤朝阳”。左立“风洞碑”，右有“炼丹台”，相传为仙人潘逸远炼丹处，煮石为粮，周围有齿石等古迹，经常有香客朝拜。寺内祖师殿旁有孽龙井，泉声汩汩，似有龙吟。石屋左边2米有一风洞，为一天然岩洞，高1.8米许。碑石上有“浮丘仙翁镇禁”6个碗口大字，并有详细碑文，但字迹模糊。”传说为浮邱子炼丹的鼓风处。洞内冬暖夏凉，洞外茂林修竹，景色清幽。游人至此，如临仙境。石屋前左山下300米处有“火云洞”。传说浮邱子炼丹时将拨火根插入山中而成。洞数百米深，有僧人曾下到洞内13层处，再也不敢下探。现洞口常有热气冒出，远看如同岩石上生长一棵晒盘大的乳白色灵芝。寺前寺后有数十棵千年白果树耸立云天。寺右侧为桂花园，有千年桂树映霞飘香。其他如“古井”、“美女峰”、“响鼓石”等景点，亦各具特色。浮邱寺2011年列为市级文物保护单位。

　　浮邱山乃湘中最古老的宗教圣地，全国只有浮邱山有寿佛殿。据传全世界只三处有佛：西天如来佛，南海观音佛，桃江浮邱山无量寿佛，足见浮邱山在佛教界之独特地位。寺中所奉真武祖师，佛道两家共同崇拜，真武祖师是浮邱山的灵魂，每年三月三，九月九的庙会，都是纪念祖师的，至今庙会香火不断，是每年一度的景观。

　　浮邱寺山门重掩于千年银杏之中。中国的圣人、道家的天尊、佛教的菩萨共居浮邱寺，三者同根同源，形成汉传佛教圣地。

　　每当你跨入寺门，沿着中轴线，依次穿越黄金阁、寿佛殿、祖师殿、观音殿游览时，映入你眼帘的总是每处殿内金碧辉煌、宏伟庄严，每尊大佛全身金相，气宇轩昂，两耳垂肩，目射霞光，接引大佛座上、座下、身前、身后布满佛像数百尊，生相百态，妙趣横生，进入殿堂，虽不信宗教，不觉也感到肃然，行走其中，如同行走在西天极乐世界。

　　今天，国家推行宗教信仰自由政策，每个人的人生观不尽相同，有的人信仰宗教，有的人不信仰宗教。每天来浮邱寺的游客，有的是为了观光，有的是为了供奉，目的不尽相同，但宗教界所推行的“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈善福利社会，以共修净化人心”的四大宗旨是毫无争议的，也是每个中国人所必须具备的。只有这样，我们才能构建好一个和谐美好的社会大家庭。