科技让西藏文物活起来

西藏博物馆工作人员在对馆藏文物进行电子化建档工作

　　唐卡、壁画、古籍……这些文物古迹穿越上千年的时空，成为西藏悠久历史的一张张名片。据统计，西藏现有不可移动文物4277处，其中全国重点文物保护单位55处。近日，全国援藏工作会议和全国文物局长会议在拉萨召开。如何让这些文物古籍得到保护并“活”起来？西藏文物保护工作者有绝活。

　　文物有了“电子身份证”

　　在布达拉宫一间工作室内，工作人员陈尼玛将一件名为“石青色锻绣孜巴扎纹甲胄”展开，测量出它的长、宽度，叠放整齐后再称重，一旁的同事不断地将数据记录在电脑上。“初步判断，这是一套清代西藏地方政府一品级武官所穿的战袍。”陈尼玛说，类似这样的战袍在布达拉宫中还有不少，年代最早的可追溯至元代。

　　“3个月来，已统计出唐卡2000余幅，它们已正式拥有一张属于自己的‘电子身份证’。”布达拉宫管理处副处长贡嘎扎西说，这些文物古籍统计完成后，不仅有纸质的详细材料，还会有一份完整的影像档案。“目前，布达拉宫已整理出10万件文物古籍。”

　　“通过第三次全国文物普查和第一次全国可移动文物普查，我们基本摸清了哲蚌寺文物的情况。”哲蚌寺管委会常务副主任阿旺群增说，哲蚌寺寺藏文物以唐卡、经书、瓷器、佛像等为主，现藏各类文物8000多件。此外，国家投资7000多万元，对该寺措钦大殿、甘丹颇章和4个扎仓的建筑和壁画进行了保护维修。

　　“‘十三五’时期，国家投入西藏文物专项资金总数不低于20亿元。”文化部党组成员、国家文物局局长刘玉珠说。

　　古迹修复“修旧如旧”

　　位于山南扎囊县的桑耶寺兴建于公元8世纪，具有汉、藏、印早期建筑的风格。在维修施工现场，记者看到300多名农牧民群众，每个人手持底部有圆石墩的木棍，唱起劳动的号子，有节奏地一次次打在屋顶上，发出厚重的声响。这就是藏族特有的建筑工艺——“打阿嘎”。这种工艺最早可追溯至唐代，建成后屋顶有柔性，与土木结构建筑十分相称。

　　“上世纪80年代，乌孜大殿的三层在修缮时用过水泥，此次维修要全部打掉，恢复阿嘎土的传统工艺。”山南市文物局局长强巴次仁介绍，阿嘎土造价很高，但对于古建筑的维修，我们仍然沿用这种工艺。

　　坐落在拉萨西郊半山腰的哲蚌寺内，一条古转经道墙上的壁画已修复完毕。哲蚌寺管委会副主任洛桑说，技术人员将壁画揭取下来，对墙体进行修复后，再将壁画粘贴上。“在没有空鼓的地方，则沿着没有佛像的局部揭取。”记者看到，整个壁画遵循“修旧如旧”原则，最大限度地恢复了壁画原貌。

　　采用先进科技手段

　　除了最大程度地尊重文物本体，西藏注重采用最先进的科技手段。2013年7月，故宫博物院与大昭寺合作，决定对大昭寺文物建立一个完整、统一的数据库。“一尊佛像可以用10张图片达到360度浏览，这样不仅能把佛像最美的部分展示出来，而且可以增加细部。”故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华说。现在，佛像唐卡数据库、壁画数据库已经建成，将来还要建立大昭寺的三维空间库，以达到能拆开、能组合，把大昭寺古建筑一点点展示出来。

　　西藏是唐卡的故乡，唐卡的保有量居全国之首。在“国家文物局重点科研基地——西藏联合工作站”唐卡工作室内，记者看到，工作人员通过先进的激光拉曼、X光衍射仪及三维视频显微镜等，对残损唐卡的颜料成分、结构、产地以及丝织品类的组织、类别等进行详尽记录。“目前，已抢救性保护修复数十件唐卡、服饰和丝织品文物，取得了良好的效果。”西藏博物馆副馆长达珍说。