首展“真山难老”，带你走进傅山的世界

　　常出没于南山路一带的读者朋友一定注意到一个细节，浙江美术馆近几个月来一直在闭馆整修。这是浙江美术馆自2009年8月开馆以来的第一次大修。7月1日，浙江美术馆终于正式对外开放了。如今美术馆的正门移到了万松岭隧道一侧，招牌也更加醒目了。

　　浙江美术馆开馆后的首个大展便是“真山难老——傅山作品展”，共展出山西博物院收藏傅山书画精品66组件，有不少作品是第一次亮相，可以说是傅山作品比较全面的一次展览。在布展期间，由浙江大学教授、傅山研究专家白谦慎为媒体导览。展览将持续展至7月30日，有兴趣的读者不妨去看看。

　　精通诸体书法 融汇中国传统文化之源

　　傅山（1607—1684），“遗民画派”代表人物，明末清初著名的思想家、书法家、诗人、医学家。他学问深邃广博，著述甚丰，被尊为一代宗师。梁启超将傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一同列为学问及思想界的“清初六大师”。

　　展览以“真山难老”为名，“真山”是傅山在清兵入关以后的号，反映出他反清复明的志节及标举真率的艺术主张。“难老”两字是傅山在山西太原晋祠“难老泉”的题字，“难老”意指傅山的书画艺术融汇中国传统文化之源，秉承帖学正统，开拓碑学风气，形成磅礴大气、蔚为壮观的艺术风貌。

　　傅山的法书独步于明清之际，精通诸体书法，人谓“草楷篆隶俱造绝顶”。与傅山同时代的书法大家黄道周对他的评价很高，“晋唐后首推公佗，次李燧臣，次王觉斯”。

　　在此次展览中有一幅《寿王锡予四十二韵》是傅山晚年时期创作的作品，在当时他的书法既受到了晚明王铎的影响，同时也有“二王”的味道，变化多端、无穷无尽中又有着碑学的“阳刚之美”及帖学的柔美，开创了一代新的强烈的书风书体形式。

　　对于二王一系的帖学书法，傅山用功颇深，是清初中国书法由帖学转进为碑学的关键时期的变革者、实践家。在师法二王作品中如《临王羲之〈伏想清和帖〉》、《草书临王羲之〈诸从帖〉》、《草书临王献之〈安和帖〉》、《草书临王羲之〈明府帖〉》等，无不体现出他对二王的熟稔和偏爱。除了临摹二王法帖之外，傅山由文字学参碑碣金石，精研篆隶，曾提到篆隶在书法中的重要性：“不知篆籀从来，而讲字学书法，皆寐也。” 他时常运篆书之意于各体，开杂体之风。真书小字则出入钟繇、二王门径，大楷喜师颜字，笔意生拙，体态宽绰。他主张正本溯源，直追先秦汉魏古风，针砭时弊，指点迷津，成为碑学兴起的关键人物。

　　性情中人 作字先做人

　　傅山说作字先做人。他是个敏感的人，因此从他的作品中总能看到一些时代的变化。他最能反映清初的知识、学识、意识品味。他的性格脾气大，才气也大。《大贤有卷舒》这件作品是傅山写给朋友“巨涵兄”的。白谦慎说：“巨兄这个人叫他写一个卷子，是诗，写完之后他写了一段话，这段话很有意思，巨兄又说要书，‘老臂痛风，是不堪思物’，哎呀，我的手臂很疼，你看他一直讲他手臂疼，其实这也是一种策略，我本来不想写的，只能胡乱塞泽。”

　　“傅山性情极为奇特，他什么人都交往，他说‘不要说今天的人我能看上几个，即使是古人我能看上的又有几个？’”白谦慎说当时傅山结交的人物全是全国第一流的，像顾炎武、李因笃这样的大家。

　　在理论上傅山提出著名的书学主张“四宁四毋”：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支难毋轻滑，宁直率毋安排”集中体现其自然美的思想，而傅山也将此作为自己做人的准则。傅山的思想、骨气和独到的艺术精神透过一幅幅传世的墨宝得以呈现，他所倡导的艺术精神及创作实践至今仍然散发着活力，对当下艺术的发展繁荣更具有现实的指导意义。