楚寻欢：“荒宴”不荒，“告别”非别

“荒宴”徐忠平告别北京个展现场，以墨堂摄

　　昨晚（2016年5月21日）的“荒宴”徐忠平告别北京个展在宋庄树美术馆开幕，宋庄大咖齐聚，余也有幸观摩了“告别”的盛大与喧嚣，一睹聚光灯下“徐公”之余晖。

　　宋庄真是一个可爱的地方，群魔乱舞亦卧虎藏龙，在这个鱼龙混杂的首都边缘地带，百花齐放，百家争鸣，大家却能相安无事，保存了相对自由的艺术空间与言说平台。随着城市化的推进，虽然宋庄同样不可能摆脱受体制各种弊端所牵绊的厄运，虽然追名牟利之风同样充斥宋庄，但因为宋庄鲜有的包容性与自由平等观，让来自全国各地野蛮生长的艺术家相聚于此，八仙过海各显神通，成为了今天我们看到的全球最大的艺术村——中国宋庄。

　　受以市场功利为准绳，“猫论”（白猫黑猫理论）渐盛的大环境影响，北京市政府东迁，城市化进程的悍然猛进，抱团取暖日趋弱化的的宋庄其实是不容乐观的。徐忠平的出走，其实只是功利战场的转移，这种“告别”，一方面寓意宋庄环境的恶化，难以出头的无奈；另一方面是艺术家以“告别”为名策划的“最后一次”高调返乡镀金之秀。在这个什么都可以拿来炒作市场与功名的今天，徐忠平的“告别”实际上是宣告一种“被淘汰”与“自我逃逸”，高调退出首都之城，无疑是宣告退出中国艺术舞台核心层，“无奈”与“不自信”是其潜台词。这种“告别”还隐含一种“不甘”与“不舍”之悲情，他要借“告别”之名，荣光自己的最后晚餐，昨晚的霓虹盛况似乎也证明了这种悲而不壮之殇。

　　但是，高手或大隐是不屑“告别”的，要么悲壮要么隐遁，留给后人的，唯有经久不息之芬芳，即便要“告别”也要艺术地“告别”，怎会如此低俗直白不堪？我的意思，你懂的。

　　当然，这种“告别”也是市场常态，甚至无可厚非，因为还有很多做不起盛大“告别”秀的人在翘首膜拜，这便是特色中国的苟且现状。