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西藏唐卡的构图形式

    西藏唐卡的构图形式是十分丰富的。中心构图在唐卡中是最常见的一种构图形式,是以主要人物为中心,上下左右展开故事情节,以达到画面主次分明,饱满均匀的效果,均齐中又有很多变化。如《三世佛像》,释迦牟尼的背面深色的烈焰腾空而起,四周风火交加,云腾烟…[全文]

2008-05-07 14:33:20

唐卡壁画

    在西藏的宫殿、寺院以及藏族居家、庄园的经堂里,都有绘制壁画的传统和悬挂唐卡的习惯。那些著名古代建筑,可谓座座是绘画艺术博物馆。古代画师们创造出许多具有史料价值和艺术价值的壮观画卷,其数量之多,非常惊人。大昭寺的壁画面积达4400平方米,如果…[全文]

2008-05-07 14:31:00

陕西富县发现新石器仰韶文化庙底沟类聚落遗址

    陕西省文物部门日前在富县羊泉镇八合村发现一处新石器时期仰韶文化庙底沟类型聚落遗址。 据了解,此次发现的聚落遗址位于八合村梁上,地处台塬,分布范围十分广阔。遗迹遗物内涵丰富,器型多样,包括钵、罐、盆、瓮、尖底瓶等,以泥质红陶和夹砂红陶为主,…[全文]

唐卡派别

    不同风格的唐卡(Thangka)代表了西藏不同的画派,西藏的绘画流派可以分为: 噶知派 噶知是藏族绘画雕塑的一个流派,据说该流派沿袭噶玛牟觉多杰撰著的《图像度量经》之画风,以绘制宁静善良的人物画像出名钦泽派。 钦泽派的创始…[全文]

2008-05-07 14:26:33

折射耕读文化发展 温州发现保存完好明代祠堂(图)

    一座保存完好、建筑风格典型的明代古祠堂(上图),近日在我市文物普查中浮出水面。这座祠堂占地约1100平方米,完整保留历代破损、修缮痕迹,成为当地农村社会耕读文化的“读本”。 这座明代郑氏祠堂坐西北朝东南,位于永嘉县…[全文]

耕读文化|明代祠堂 2008-05-07 14:22:34

唐卡的色彩

    唐卡在施色方面,有独特的讲究,重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银五种。红唐卡多绘佛本生故事,风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容,并施金色勾线,画面威严庄重。蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材,有吉祥喜庆之意。金、银唐卡,画面…[全文]

2008-05-07 14:17:43

唐卡的工艺

    唐卡(Thangka)的形制多为竖长条幅,大小无定制。画心通常以白布为地,经绷框、涂胶、打磨、勾线、着色等一系列工序;画心完成之后,四周镶缀彩缎边框,背面用布帛绸缎之类托裱,前面用两片黄色丝绫、两条绸带作遮幔和飘带,上下两端加硬木画轴。[全文]

2008-05-07 14:11:27

唐卡的绘画

    绘制唐卡前首先要根据画面的大小来选择尺寸合适的画布,沿画布的四边把它缝在一个细木画框上(画框的四条框都是用和普通铅笔粗细差不多的树枝制成),把细木画框上的画布绷紧,再用结实绳子把细木画框牢牢地绑在大画架“唐卓”上面,…[全文]

2008-05-07 14:08:33

唐卡的裱制装璜

    唐卡绘好之后,要在画面的四边缝裱丝绢,这缝裱的丝绢。叫“贡夏”。“贡夏”可以用各种丝绢制做,其尺寸大小是固定不变的。“贡夏”的下幅长度占画面部分的二分之一,下幅显得稍长…[全文]

2008-05-07 14:05:00

唐卡

    自第一幅佛像水影画诞生两千多年,印度东、西、中部各派工艺师们绘制了无数佛像画宝。这些佛画作为皈信积德的福田,引导无量众生进入解脱遍知佛果位。在西藏,松赞干布执政时期,于岩面上自然生现观音、度母、马头明王等影像后,开始慢慢地有了藏族自己的佛画…[全文]

2008-05-07 13:50:54
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