松江《邦彦画像》中的陈子龙 《历代画史汇传》记：“（徐璋）摹云间往哲像，始于大学士全公思诚，终于陈黄门子龙，共一百十人，凡胜国二百七十年中，忠孝、廉节、文章、理学，悉…[全文]
龙柄鐎斗 南朝 首博藏 我国古人铸造青铜器的历史源远流长，很多器物里都蕴含了丰厚的文化信息，并由此吸引了历代鉴赏家的关注兴趣。譬如鐎斗，这种底有三足、旁有持柄的器皿，…[全文]
《万岁通天帖》：最接近王羲之真迹的书法作品 唐武则天万岁通天二年（公元697年），当朝宰相——山东琅琊的王方庆，献出了他十一代祖王导、十代祖王羲之和王荟、九代祖王献之…[全文]
战国时代穀纹玉环 附图为战国时代琢製的穀纹玉环，色沁天然形成（主要受土层中所含铁与朱砂长久沁蚀而成）;出土时已有轻微崩缺。玉环本身也琢得不大规整;由于战国时群雄并起，…[全文]
鎏金铜牛（图1、2），西夏，1977年出土于西夏陵区101号陪葬陵。现藏宁夏博物馆。模制浇铸成形，腹内空心，外表通体鎏金，造型生动，比例匀称，形象逼真，是西夏文物中的精品，…[全文]
有这样一种历史小说——他们由一幅墨宝或者一幅画开启，字画在其中扮演着重要的角色，或者是悬疑故事的密钥，或者是情节推动的关键，我们姑且给这样的类型小说取名为“字画小说”好了。那么，书写这样的作品是一种怎样的体验？阅读这样的作品又有什么门道呢？…[全文]
宋代哥窑在后世备受人们青睐，元明清仿制者颇多，且各有风格，被称为仿哥窑或哥釉，但其制作工艺已不能与宋代哥窑相媲美。清乾隆帝尤喜赏宋代哥窑，尝欣然作诗赞云：“ 铁足圆腰冰裂纹…[全文]
牧溪 《布袋图轴》 南宋理学、禅宗两学互融，朱熹和禅僧的往还即是如此。众多学人因不满朝政偏安江南，纷纷逃至寺庙当僧人以求寄托，如同文人参与元曲那样，南宋禅宗的文化水准…[全文]
张仁芝是近十年来在画坛受人注目的一位画家。他之所以受到人们的注意，不是靠新闻媒介的宣传和一些不负责任的批评家的吹捧“包装”，而是靠他的创作成果。他通过勤奋的劳动和默默无闻的…[全文]
鎏金银瓶，北周，1983年出土于宁夏固原市原州区南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓中。现藏宁夏固原博物馆，是通过丝绸之路流传到中国的具有萨珊风格的金银器，精美绝伦，独一无二，号称固…[全文]
