岁朝话清供

又是一年春将至，万户千家忙过年，一进入腊月，年味逐日渐浓。城乡处处一片繁华热闹景象。家家户户采买添置，杀宰洗烧忙开了。每年此时，我照例想方设法总要弄点花花草草，诸如文竹、水仙、梅花之类的盆花，用来点缀一下年景，增添新春佳节的祥和吉庆的喜气。这便是我国春节期间的一种别具情趣的习俗。人们称之为“岁朝清供”。

“岁朝清供”的习俗在我国是不分南北，无论富贵的。每逢年关将至，许多人都会买些天竹、腊梅、水仙、柏枝等，或摆于几案之上，或插于古瓶之中，既可增加节日的喜庆气氛，亦可图其吉利之意，又是一种表示“迎春接福”和对来年美好愿望的寄托，不失为“岁朝”之乐事。

在我国传统文化中，松、竹、梅、柏等都是一种吉祥物。松被视为“百木之长”，是一种长青之树，赋予它长青不老，延年益寿的寓意。所以被人们普遍视为祝颂，祈朌青春永驻，健康长寿的象征。古人出于崇德慕贤的心理，亲切地称竹为“贤人君子”。它亭亭玉立，婆娑有致，清素雅洁。经霜雪而不凋，历四时而长青，颇无妖冶，雅俗共赏。梅被称为“天下尤物”，谓其“琼肌玉骨”，物外佳人，群芳领袖。冬春之交凌雪怒放，“独先天下而春”。梅报新春，具有快乐，幸福，长寿，顺利，平和的“五福”之誉。所以人们极爱把松、竹、梅之“岁寒三友”，作为“岁朝”的主要清供品，在春节期间营造一种喜庆祥和的新年气氛，寄托着对新年的美好追求和企盼。

自古以来，“岁朝清供”的内容和形式不尽相同。一些上层人物，权贵之家和文人雅士的“清供”内容就更加奢华精美，多姿多彩。有的挂名人字画，摆精美的古玩，山石，碑帖和名贵奇特的花木盆景，以显富贵高雅。后来，“岁朝清供”的内容逐渐成为我国画家们极为喜爱的画题，自清代以后更为盛行。如任伯年、齐白石、张大千，郑乃珖、刘旦宅等大师都有许多“岁朝清供”的名作流传于世。如任伯年的天竹，齐白石的万年青，郑乃珖的水仙。还有像多福多寿的佛手；多子多孙的石榴；年年有余的鲤鱼，莲藕；喜上眉梢的梅花，喜雀；平安如意的花瓶，如意等，都是画家笔下的长画之物。如齐白石有一幅“岁朝图”，就是画一个大灯笼，下边有一串鞭炮，旁边点缀两个大苹果，喻意为“竹报平安”。还有的画一盆万年青，长满鲜红的的果实，下有一枚如意，称为“万事如意”。也有的画一个硕大的古瓶，瓶内插上带柿子的树枝，下面一个精美的盆盒，内有桔子，百合，则喻为“百事大吉”，真是举不胜举。

俗话说“有钱无钱，回家过年”。人们对辞旧迎新的期望心理都是一样，并没有贫富之别。过去，许多家境贫寒的人家过年时，对“岁朝清供”，也有自己的土办法。有的人家用瓦盆种上几株石蒜充当水仙；有的用大萝卜，将外型削成方型，中间挖空，插上几根大蒜；也有的用红萝卜， 留绿 叶，洗净吊挂窗棂上，上绿下红，也别有一番情趣。

汪曾祺先生曾在一篇文章中写道：“曾见一幅旧画，一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到一案上，题目：“山家除夕无他事，插了梅花便过年”，这才真是“岁朝清供”！ “岁朝清供”实际是一种极富中华文化底蕴的传统习俗，如今似乎渐渐被人们淡忘了，边缘化了。其实，用现代生活眼光来看，“岁朝清供”对创建和谐文明社会，培养和提高人们的审美情趣，陶冶情操，美化生活，都是值得继承和发扬光大的。