党怀英与篆书“泰和重宝”
金朝(1115—1234)是中国古代的少数民族政权。公元1114年,金太祖完颜旻(完颜阿骨打)统一女真诸部后,于翌年在会宁府(今黑龙江阿城)建都立国,国号“大金”,建元“收国”,并于1125年灭辽,两年后再灭北宋。
金朝(1115—1234)是中国古代的少数民族政权。公元1114年,金太祖完颜旻(完颜阿骨打)统一女真诸部后,于翌年在会宁府(今黑龙江阿城)建都立国,国号“大金”,建元“收国”,并于1125年灭辽,两年后再灭北宋。贞元元年(1153),海陵王完颜亮迁都中都(今北京)。由于早期女真族没有文字,以至于文化方面非常没落,在征伐的过程中女真人接触到先进汉文化,并慢慢地开始吸收汉文化文字、礼仪、艺术、营造等等诸多方面,金世宗、金章宗统治时期,金国政治文化达到巅峰,以金章宗完颜璟(1168—1208)时期最具有代表性,而金朝也是在金章宗在位后期由盛转衰。章宗时代,国内的文化发展达至最高峰。他不单对国内文化发展加以奖励,而他本身亦能写得一手好字,与北宋徽宗的“瘦金体”形似。但与此同时,军事能力却日益低下,使属国纷纷离异、并招引邻国侵略。章宗整日与党怀英等诸多文人饮酒作诗研习书法,不思朝政。金朝日益腐朽衰败。此外,黄河泛滥等各种天灾相继出现,使国力开始衰退。在位后期蒙古崛起,成为了日后金国覆灭的隐患。
党怀英(1134—1211),字世杰,号竹溪,祖籍陕州冯翊(今陕西大荔),金朝文学家、书法家、史学家。党怀英为宋初名将党进的十一代孙,其父党纯睦为北宋泰安军录事参军,因家奉符(今山东泰安),遂为奉符人,后死于任上。其母以贫不归。党怀英少年时与大词人辛弃疾共同师事亳州刘瞻,一时并称“辛党”。金人南下,山东沦陷,辛弃疾率众起义,归宋抗金,而党怀英则留而事金,从此分道扬镳。时人曰:“应举不得志,遂脱略世务,放浪山水间,簟瓢屡空,晏如也”。大定十年(1170)中进士,调任莒州军事判官,后累迁汝阴县尹、国史院编修官、应奉翰林文字、翰林侍制,兼同修国史。大定二十九年(1189),与郝俣参与《辽史》刊修。金章宗明昌元年(1190)升直学士,担任国子祭酒。时增修曲阜宣圣庙,奉圣命撰碑文。后迁侍讲学士、翰林学士等职,深受历任君主赏识,为当时金朝文坛领袖。金章宗承安二年(1197),欲告老,未准,改任泰宁军节度使,他为政崇尚宽简,深得人心。次年再次召为翰林学士承旨。泰和元年(1201)受诏编修辽史,泰和四年(1204)8月,金朝廷命其写了“泰和重宝”,铸于钱币上,其字用笔圆润老到,线条流动,柔中寓刚,洒脱透逸,后人以“金泰和”而美称之,是钱币遗产中的珍品。卫绍王大安三年(1211)逝世,逝世后埋葬于山东泰安奉符城党家林。
图中所示之泰和重宝为上海博物馆收藏,传世品,直径31.94厘米,光背;包浆温润,铜质优良,体态浑厚,制作精美;面文“泰和重宝”四字为玉筋篆,直读,由文学、书法大家党怀英书,字体精纯典雅,美不胜收。泰和重宝有大小样及阔缘窄缘等版式多种,玉筋篆亦称“玉箸篆”,篆书的一种。其书写笔道,圆润温厚,形如玉筋(筷子),故名。始于秦代,唐齐已《谢昙城大师玉筋篆书》载:“玉筋真文久不兴,李斯传到李阳冰。”后人论书,将用笔圆浑遒劲的其他字体亦称为“玉筋”,而党怀英正是法二李书风。篆书泰和重宝传世较丰,然因其属大美泉,仍深得藏钱家喜爱。
党怀英好友,金代著名学者、书法家赵秉文在其过世后,为其作墓志云:“(党)公之文似欧阳公,不为尖新奇险之语;诗似陶谢,奄有魏晋;篆籀入神,李阳冰之后,一人而已。古人各一艺,公独兼之,可谓全矣。”《金史》亦载:“党怀英工诗善文,兼工篆籀,“当时称为第一,学者宗之。”可见当时人们对党怀英的书法评价是极高的,泰和钱币是《金史》中有记载的三种年号钱之一,“(泰和四年)八月,定从便易钱法,……后铸大钱一直十,篆文曰‘泰和重宝’,与钞参行。”也是历史上唯一有记载的铸造大钱的金代年号。由于此类大钱铸期较少,历史意义与书法艺术并存,已被收藏界的人们所青睐,是研究少数民族政权和中国书法史的沿革的重要物证之一。
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