美奂绝伦青铜器“邓共盉”

盉，古代盛酒器，或说是古人调和酒、水的器具，即用水来调和酒味的浓淡，如同现今的鸡尾酒。商朝贵族饮酒之风颇为盛行，所以商代青铜酒器盛行，并往往举行隆重的仪式，祭祀时也是礼器，所以商代酒器十分发达。公元前1046年，武王伐商后，周人认为商的亡国是由于统治者溺在酒中，所以周代禁酒。

邓共盉

　　盉，古代盛酒器，或说是古人调和酒、水的器具，即用水来调和酒味的浓淡，如同现今的鸡尾酒。商朝贵族饮酒之风颇为盛行，所以商代青铜酒器盛行，并往往举行隆重的仪式，祭祀时也是礼器，所以商代酒器十分发达。公元前1046年，武王伐商后，周人认为商的亡国是由于统治者溺在酒中，所以周代禁酒。

　　盉的形状较多，一般为侈口，深腹，有盖，颈、腹间前有一斜置的流，后有鋬，下有三足或四足，盖和鋬之间有链相连接。青铜盉出现在商代早期，盛行于商晚期和西周，流行到春秋战国。我国古代青铜器从商代晚期开始，造型特点是形制敦厚凝重，精美华丽;纹饰繁复，图纹威严神秘，多为云雷纹、饕餮纹、夔龙纹、动物纹及几何形图案;铭文苍劲古朴，一般字数较少。西周大致秉承商代旧制而略有变化。

　　从青铜器造型艺术角度来看，青铜礼器最为引人注目，礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物，使用于各种祭祀、宴飨和典礼仪式的场合，古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎”。礼器中最重要的部分是和祭祀有关的器物，目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物。在许多青铜器的铭文中，宗庙中的许多礼器称为“宝尊彝”，尊彝就是礼器的通称。礼器有的是不能够动的，所谓“重器不出门”，就是对家族有重大意义的器物如不能保住，就意味着一个家族的消亡。

　　1992年3月山东省昌邑市塔尔堡乡上河头村村民种树挖坑时出土一青铜盉（见图），经专家鉴定为商代晚期，距今3700余年。原为器盖组合，盖已失。足至口沿通高25厘米，重3.3千克。

　　该青铜盉色泽黄绿，器壁厚重，造型别致，圆口侈沿，鼓腹。无盖，为束颈，腹、胫部饰饕餮云雷纹，一侧有鋬，上接胫部，下联腹中，鋬作牛首状，双角歧出，两耳翼分，两目瞠圆，卷曲附在器壁上。近口沿处上侧有桥型钮，位于牛首正中，作串联器身与器盖铜链之用。前有管状流斜置上腹部。领首部饰三组夔凤纹，共六个单元，每组两两相对，四周有弦纹作框栏，裆微内收，三柱足。腹部为象首的变形纹饰，高额、丰耳、硕眉、椭圆目、方润口，取仿自然界的大象，器足渐下内敛，应作象三长鼻卷舒倾垂触地，长鼻正可塑为铜盉的三足，在国内亦为少见。鋬部腹面直书阴文篆字“邓共尊彝”四字，字型挺秀，字口整饬，从形制和铭文推断，制造年代约在商代中晚期。该盉纹饰丰富多彩、繁缛富丽。纹饰主体采用浮雕分明，花纹采用高浮雕艺术形式手法，器物线条粗放、浑厚庄重、古朴典雅、造型新颖、铸制考究。通过云雷纹、饕餮纹的繁密布局，给人紧张而又恐惧的视觉感。雕刻技法采用浮雕、平雕和圆雕相结合的手法，层次细腻丰富。这种方法的运用使之在器表平面上表现出一种深厚、凝重的立体效果，是一件非常珍稀的青铜器，是中国青铜器发展史上的一个新高峰。

　　“邓共盉”的发现对昌邑地区研究商代历史、经济、文化和社会生活都有着重要的价值，而且对于研究商周青铜器的形制具有十分重要的意义。