从汉代铜镜看篆书到隶书的演变

2015-01-28 17:00:38 来源：中国爱艺网已浏览次

汉代铜镜的铭文，文字繁杂、书体丰富、蔚然大观，俨然是一部文字书法历史辞书，是研究文字、书法发展史不可或缺的实物资料。铜镜铭文除了内容涉及纪年、干支、宗教、人物、冶炼、民俗、寓言等诸多方面外，就书法书体而言，具有很高的艺术价值，并能清晰窥见篆—隶的书体演变过程。

篆书是秦代的标准字体，是经过丞相李斯等人的整理、改造、加工而成的小篆。秦篆的特点为：用笔圆转，字形长方，笔画瘦劲，结构匀称，整齐端庄，形成简洁明快、典雅规整的风格。秦代在文书、铜镜、刻石、刻符等方面都广泛使用小篆。因此，在汉代早期铜镜上的文字就有很多小篆的影子。“大乐富贵蟠龙纹镜”为西汉青铜镜。此镜兽钮，圆钮座。钮座外有一周铭文“大乐富贵，千秋万岁，宜酒食”。铭文字体长方、用笔圆转，字形结构匀称，整齐端庄、典雅规整，为小篆书法艺术中的精品。双圈铭纹镜同样为西汉时期的青铜镜。此镜圆形、圆钮，并蒂莲纹钮座。钮座外围两周凸弦纹圈及细弦纹圈将镜背分为内外两区，两区内都配置篆体铭文，内区铭文为“见日之光，长勿相忘”，每字间间隔一“の”形符号。外区铭文“内清质以昭明，光辉象夫乎兮日月，心忽而愿忠，然雍塞而不泄”。铭文字近古籀，线条含韧清劲，且带有明显的隶书方折意味，也极具装饰性。

接下来是隶书。隶书相传为秦代程邈所创，最早在小官和奴隶中使用。昭明连弧铭带镜，圆形、圆钮，圆钮座。其外两周短斜线纹之间有铭文“内而清而以而昭而明而光而夫而日而月而不而泄”。形体方正，笔画平直，或谨严宽博、或丰茂雄浑、或疏瘦劲炼、或严整端庄，是隶书中的精品。

这一时期，隶书也成了铜镜铭文中的自觉书体，其中最有代表性的为龙虎镜上的“中昌作镜四夷服多贺国家人民息胡虏殄灭天下复风雨时节谷熟长保亲二”的七字句式铭，其书写极似张迁碑书体，沉稳方劲、高洁明朗、朴雅秀隽，为汉隶的规范体。

汉隶书法，结体用笔富于变化的特点，影响和促进了楷书和其他书体的形成及风格的多样。说汉隶在书法史上占有极其重要的地位，是因汉隶上承秦代篆书的规则，下启魏晋、南北朝、隋唐楷书之风范。

从西汉早期到东汉晚期，镜铭书体多近于篆隶之间的变异体，这是由篆书向隶书转变的一个过渡期。两面日光铭带镜中铭文大致为“见日之光长勿相忘”，铭文环绕铜镜一周，变异文书体美丽如画。

中国的书法艺术，历史悠久，源远流长。汉代铭文镜上的书法艺术，是汉代工匠们以刻刀为道具在铜镜舞台上大显身手的生动写照，他们用精湛的手法证明了书法艺术的巨大魅力，因此，汉代铭文镜上的书法也成了古代书法历史辉煌的一页。(尹钊张继超)

责任编辑：小萌

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