清金累丝嵌松石坛城

 

 

清金累丝嵌松石坛城，通高37厘米，坛城高20厘米，径18厘米。坛城(Mandala)，梵文音译“曼荼罗”或“曼陀罗”，是藏传佛教用以象征宇宙结构的法器。用立体或平面的方圆几何图形绘塑神像、法器，表现诸神的坛场和宫殿。坛城是密教修习和供奉的重要法物。该件坛城以金累丝工艺将外围的火焰墙、金刚墙到中心的经阁、本尊均严格地依照藏传佛教仪轨中的规定一一表现出来，繁而不乱，反映出宫廷工匠高超的工艺水平。现藏于北京故宫博物院内。

达赖喇嘛五世于清朝顺治九年(1652)曾作为送给顺治皇帝的礼物，将一枚镀金镶珊瑚松石坛城送给大清王朝，这枚现在由台北故宫博物院收藏的镀金镶珊瑚松石坛城高14.8厘米，直径32.4厘米，通体镀金，并以绿松石镶嵌，极为珍贵，由此可见清朝与西藏在政治宗教上的密切联系。

据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗。坛城以立体或平面的方、圆几何形并塑或绘以神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。由于密教修法的内容不同，坛城的设置形式和内容(陈设品)也各不相同，极其复杂。为便于人们修行，后人据其内容以金、石、木、泥(土)等材料和绘画方式分别制成样式不同、大小不一的坛城，以表示不同的佛陀世界，陈设于佛堂，以供观想。雨花阁内3座掐丝珐琅坛城是国内最大的立体坛城，圆形底盘直径3.65米，正中为蓝色正方形供台，高0.7米，每边长1.69米。供台侧面分四色，北红，南白，西黄，东蓝，每面上嵌1个杵头。供台上是正方体宫殿，开四门，每门前装饰华丽的五彩牌坊，殿内供主尊神与侍从神，周围装点幡幢、白辕、飞天等。坛城亦是极为精美的艺术品。