芒翠万灵跃然玉碗 荧光千琢缭绕苍幕
2015-03-03 10:06:48 来源：百鸿艺术 已浏览次
当下和田白玉市场逐渐饱和，碧玉市场正欲开发，此阶段正是购入碧玉精品的时候，好的碧玉精品不仅仅要有好的玉质，更要有完美的雕工作为辅助，如此可称上品。
和田碧玉碗一组七件（广州百鸿艺术供图）
碧玉薄胎碗
当下和田白玉市场逐渐饱和，碧玉市场正欲开发，此阶段正是购入碧玉精品的时候，好的碧玉精品不仅仅要有好的玉质，更要有完美的雕工作为辅助，如此可称上品。这几年，随着市场和游资的热捧，收藏界渐成火热趋势，和田玉和翡翠可谓风头十足，涨势凶猛，但是其资源的逐渐枯竭，让很多人不得不对这些“疯狂的石头”望而却步。这时，不少商家和藏家就开始将目光转向了大家不太注意的和田碧玉。
玉文化下的碧玉
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。和田玉历来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。
碧玉与和田玉一样，是一种软玉，为中档玉石，和田碧玉的颜色呈菠菜绿，光下不透，细看里面有自然形成的条纹，里面有黑点，精光内敛，拿在手中盘摸一会，会感到有油的质感。
和田碧玉历来有“五德”之说，即坚韧的质地、温润的光泽、绚丽的色泽、致密而透明的组织、舒扬致远的声音，也因此让国人对和田碧玉偏爱无比。
碧玉呈现的颜色主要有灰绿、深绿、墨绿等，在玉石的国标中属和田玉范畴，其独特的绿色给人以庄重、沉稳的感觉。
古人尚青，《周礼》有：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，在过去的时代传统下碧玉器多作为礼器或祭器，在宫廷中其等级并不低于白玉。清朝乾隆中期以后，新疆回部、准部的叛乱被平息，美玉供应不绝，源源输入，碧玉遂成为宫中普遍喜爱和使用的玉种。现今所见清宫旧藏之玉器，尤其乾隆时期，多以碧玉见长。
清代宫廷所遗留的碧玉器大都以痕都斯坦工艺传世，痕都斯坦玉器素有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之称，曾经备受乾隆皇帝偏爱，为此清宫内务府专门设立了作坊仿制痕都斯坦玉器，称为“薄胎西蕃作”，但“西蕃作”玉器并没按部就班地仿制痕都斯坦玉器，而是在吸取其造型别致，花纹流畅，胎轻体薄优点的基础上结合中国工艺的优良传统，创造出既带有浓厚的伊斯兰玉器制作风格，又结合中国玉雕经典工艺的玉器。青出于蓝而胜于蓝，此类西蕃作玉器比之痕都斯坦类的伊斯兰玉器无论在工艺和造型方面都更胜一筹。
带乾隆宫廷“西蕃作”玉器与痕都斯坦类伊斯兰玉有两个显著区别：
其一是伊斯兰玉雕不用人物和动物纹饰，而“西蕃作”清宫玉器则不受伊斯兰教义的限制，经常雕琢使用人物、动物纹，因此，清宫“西蕃作”乍看似痕都斯坦类的伊斯兰玉器，但一看纹饰有动物、人物纹便可知二者的区别。
其二是看玉料，痕都斯坦类玉器用玉都是产于印度西北部及阿富汗地区的白玉料，玉料多带有蜡光和蜡质感，而“西蕃作”玉器多用中国和田一带的玉料，二者在玉料上的差别很明显。
碧玉碗鉴赏
和田碧玉碗一组七件（广州百鸿艺术供图）
此套和田碧玉碗，碧玉质，绿色莹润，色泽浓郁，又见沉穆冷峻，油润度极好，且墨点较少，透光度佳，可堪称碧玉中精品。加上精湛流畅的雕工，赋予其庄重和美丽，品相一流，更为弥足珍贵，此组碧玉玉碗精选和田碧玉精雕细琢，器形耗费玉料之大，可谓不计成本，其胎薄如纸，工艺之精令人惊叹，乃典型的西蕃作。
云龙纹碧玉碗（广州百鸿艺术供图）
此对玉碗纹饰罕见，纵观历代玉器，未见题材能与之媲美者，其龙纹气势颇有皇家气息，或为皇家祈雨祭祀之用，底款：“乾隆年制”，字口深俊，更见其等级之高。保存至今仍品相完整，极为珍贵。
富贵花开碧玉碗（广州百鸿艺术供图）
此富贵花开碧玉碗薄胎、撇口、圈足，器身刻富贵牡丹纹，雕琢精致细腻可见，整器错落有致，雕工刀法娴熟精湛，器表打磨光滑，细微之处干净利落、构思巧妙，胎壁极薄，与痕都斯坦风格相似，并刻有“乾隆御制 ”，为宫廷用品，清雅淡趣，除实用意义外，更多的则是观赏性、陈设性。将其置于书斋案几之上，与纸砚相伴，文人雅士于其间舞文弄墨，情趣淡雅、意境清新。
缠枝花卉碧玉碗（广州百鸿艺术供图）
此缠枝花卉碧玉碗缠枝花卉小碗，薄胎，微撇口，小圈足，以缠枝花卉为饰，精雕细刻，枝叶刻画条理分明，油润、细腻、工艺轻薄。
诗文碧玉碗（广州百鸿艺术供图）
诗文小碗，薄胎，微撇口，小圈足，造型简洁规整，外壁诗文以刀代笔，笔笔劲挺，走刀流畅。整器质优艺佳，返璞归真的纯净中又包含深厚的文化意蕴，实为制玉艺术中的精品。
综合而言，此组碧玉碗的珍贵在于：一是玉料难得，雕此玉碗的玉料要求特别高，玉料不能有一点僵，不能有一点裂，不能有一点绺，总之不能有一点瑕疵；二是雕工要求高。只有顶级的大师或者宫廷玉匠的人物才能雕成，一般人雕不了，现在大师级的也不敢了，因为这样好的和田玉籽料价格太高，万一出现僵裂、不小心弄碎责任承担不起；三是非常浪费料。碗看着不大，但雕刻需要上好的和田碧玉籽料，如此类的碗工艺精湛，细碾精琢进微。刀工犀利老辣，线条遒劲，刚柔相济，弛张有度，可见治玉艺师超凡的技艺，处处渗透精美尽伦“乾隆工”的艺术魅力。
和田碧玉碗一组七件（广州百鸿艺术供图）
此一组七件和田碧玉碗，把玉石琢磨的极薄，使之成为一种让人窒息的美，这种中外合璧的雕刻文化，就叫痕都斯坦工艺，在乾隆时代最为盛行。清代是中国玉器制作的鼎盛时期其玉质之美、琢工之精、设计之妙、妆容之奇、用途之广等均是前所未有的。此组玉碗皆为清代顶级工艺，实属罕见难得，期待懂玉爱玉之人有缘于芝室。
我们走访广东和田玉市场之时，广州百鸿艺术市场部谷经理给我们分析介绍到：按照目前玉器市场的判断，碧玉的价格在总体上还处于低位，但是上涨的空间比较明显。随着和田玉的玉矿开采殆尽，好的玉料越来越少，在2015年和田碧玉越来越被收藏界所重视，未来和田碧玉会和翡翠、和田白玉一样，质地好的高档料才非常具有收藏价值，建议购买上等碧玉精品，皆可拥有广阔升值空间。
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