五十年代的寿山石雕——古老艺术庆新生

2014-09-02 10:34:11 来源：寿山石文化网已浏览次

２０世纪上半叶，由于国内战争频繁，三四十年代又因日本侵略者的入侵，经济凋蔽，交通阻塞，百业俱废，民不聊生，福州传统的寿山石工艺也濒临人散技绝的境地。原先十分兴旺的城内总督后古董街店铺相继倒闭，许多石雕艺人被迫改行另谋生路。连“西门派”著名艺人王炎铨、王雷庭也都改行上街刻印，靠微薄的收入糊口。１９４１年和１９４４年福州两次沦陷期间，雕刻艺人生活更加悲惨，饿死在街头的事时有发生。１９４９年１０月１日，新中国诞生。百业开始复苏，民生渐趋安定，为寿山石雕的复兴创造了客观条件。寿山石艺人纷纷复业，重操雕刀，创作艺术品。偏远的寿山村石农也恢复采石、挖老洞、觅新矿，使处于绝境的寿山石雕行业有了转机。

５０年代初，东门、西门两派艺人捐弃旧时传承的门户之见，打破个体分散生产的旧模式，走上互助合作的道路。“东门派”的１６个艺人（人称十六罗汉）率先成立了石刻生产小组。“西门派”的３０余人，随之成立了图章供销组。后来，“东西合流”，成立了合作社，更进而发展为拥有数百人的工艺石雕厂。

这一时期，一些石雕艺人被选送到中央和外省的美术院校深造。现代美术理论和西洋雕塑艺术，对寿山石雕行业产生了深刻的影响，促进了技艺上的突破性进展。寿山石雕的名声也从国内扩展到东南亚国家和地区，以至世界各国，石雕艺术品出现供不应求的局面，并使世人改变了传统观念，认为寿山石雕不是一般的传统工艺品，而是中国文化艺术的一种象征。国际市场上的寿山石雕作品价值倍增。

寿山石雕的不断发展，推动了寿山石矿开采规模的扩大。长年不见的材大、色丰的石料被陆续开采了出来。如高山新洞挖掘出来的寿山石，质地温润，色彩多五颜六色，且大者重达二三百公斤，为设计雕制大型山水、花果和人物、动物群雕，提供了良好的物质条件。

上图：1955年，冯久和师傅就用一块近50公斤、黑白相间的高山石首刻大型石雕《群猪》，色泽酷似真猪，形态栩栩如生。

上图：1956年，陈敬祥用一块50多公斤的巧色高山石雕刻《求偶鸡》。他匠心独运，自行设计各种特殊刀具，采用镂空技法雕刻鸡笼，表现了笼内一只母鸡和笼外数只公鸡互相呼应的情景，意趣横生，妙不可言。此作是寿山石雕史上第一次用镂空法创作的大型作品，有着划时代的意义，因而轰动了石坛，仿效者众。极大地丰富了圆雕技艺。

这个时期，寿山石雕师当家作主人的心态极强，纷纷以创制佳作为已任。名艺人林寿甚发挥了擅刻花鸟的专长，先后雕制了《鹅燕薄意笔筒》、《松鹤》、《荷花盘》、《文具》等，技法纯熟，意境高雅，荣获福建省和福州市的创作奖。《鹅燕薄意笔筒》和《文具》分别为莫斯科普希金徒造型艺术馆和福建省博物馆收藏。１９５８年，工艺美术大师郭功森融圆雕、透雕、高浮雕、链雕技艺为一体，在一块旗降石上精心设计、雕镂了《九鲤连环卣》、链条环环相接，卣身上九条鲤鱼清灵剔透，鳞片形似钻石，水痕闪闪，水珠欲滴，是一件传统和创新相结合，多种技法同时应用的代表作。由于老艺人们创作激情的迸发和创作思想的更新，又相继出现了《花果累累》、《海底世界》、《海味盘》等好作品，５０年代的寿山石坛，面临的是一派欣欣向荣、花团锦簇的大好形势。

责任编辑：小萌

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