材质之美堪称典范的辽金玉器

2014-07-30 15:14:02 来源：藏瓷网已浏览次

辽金元时期的玉器，在明代时就多有出土，或为当时人所器重，因此，传世品的量跟现在考古发掘的量差不多。“元朝人就已经开始从辽金墓葬中出土玉器，到了明代，由于当时人们的收藏意识比较强，特别是文人，对前代的东西很珍重，将元代不少精美的玉器都保存下来了，有的还变成了他们的陪葬品，也因此导致了明墓中出土的玉器，有些在断代上不太容易。”

而辽金时期的玉器材质，殷志强尤为推崇。“辽金玉器的用料非常讲究，和田白玉居多，选材甚为严格，多温润无瑕疵。材质之美，堪称典范。同时多搭配当地的特产水晶、玛瑙、琥珀等。”

辽金时期的玉料之所以这么好，在殷志强看来，主要原因有三：其一、游牧民族居无定所，流动性很大，在不断迁徙的过程中，更容易通过贸易获得较好的玉料；其二、戈壁滩的面积那么大，戈壁料在当时应该是比较好找到的。“一二十年前我到北方去，还能捡到一些戈壁玉料，可以推断在古代戈壁料的量应该是非常大的。我在一些辽金玉器上也的确能看到戈壁料的痕迹。”其三、游牧民族对天然玉石有着强烈的爱好。“游牧民族对工艺品的热衷程度其实远比汉族高。对多数汉人而言，一生的首要任务是将房子弄好，弄漂亮。有了余钱，才用于美化自己。而游牧民族生活在马背上，他们的观念跟汉人不同，如果你到草原上跟他们生活一段时间，就会深深地感受到，他们从很小开始就渴望着打扮自己，家人也往往把最好的财富放在他们的身上。因此，游牧民族对实用器和佩饰的工艺也非常讲究。很多人以为游牧民族做不出那么精美的东西，其实是对游牧民族的了解不够。像西藏地区的佛像铸造工艺，在当时恐怕是汉族难以达到的。”

工艺上鲜有粗制滥造

殷志强特别强调，由于游牧民族对工艺品的要求高，辽金玉器几乎没有粗制滥造的，都非常精美，构图繁密，将生活中的花鸟虫鱼都融入到作品中去，具有浓烈的北方民族风情。同时，由于北方丝绸之路的影响，使得敦煌的造像艺术等也都传入到少数民族地区，飞天是当时佛教艺术中非常重要的艺术类型，所以在少数民族地区也大量流行起来。辽金的玉飞天跟唐代的玉飞天差别比较大。辽金的玉飞天穿上了少数民族服装，整体感觉比较保守，这是因为辽金的玉飞天已经完全属于宗教题材，在装束上就有较多限制。唐代的玉飞天则跟宗教并不完全一致，更多表达的是追求自由、向往无拘无束生活的精神状态，所以在造型上比较飘逸。

“不过，总体而言，辽代玉器的工艺水平要比金代略逊一筹。由于辽代贵族向往汉人生活，因此，辽代玉器除了以服饰和首饰为主，也有一些实用器是用玛瑙、水晶等仿南方的金银器制作的。”

而由于北宋灭亡后，很多能工巧匠都到了金朝，因此金代的玉器工艺水平特别高。“宋作工的精细在玉器史上是很有名的，这些工匠及其后代也将宋代玉器的风貌传承下去，我们可以看到，金代玉器图像定位很准确，每个细部都会精心打磨，无论玉器的正面、反面还是侧面，都打磨得非常精美。特别是金代的‘春水玉’‘秋山玉’，既反映了北方民族独特的风情，又体现出中国玉雕技术新工艺、新题材、新风尚，可谓最美的中国玉器之一。”

秋山春水玉特色鲜明影响深远

辽金玉器中的秋山春水玉(即秋山玉和春水玉)闻名遐迩，因为这类玉器不仅工艺精美，而且极具游牧民族文化特色。

原来，每年的春秋两季，契丹族都会进行渔猎“捺钵”活动。所谓“捺钵”，是指契丹族原本居无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之“捺钵”。女真族建立金政权后，承袭了契丹旧俗，并将“捺钵”渔猎活动改称为“春水”与“秋山”，而秋山玉和春水玉就是女真族扣人心弦弋猎活动的艺术体现。

早春三月，金朝皇帝率领官吏侍从外出狩猎，每到一处，侍从皆服墨绿色衣，各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸。皇帝头戴披巾，腰系玉带，于上风巡视。在有天鹅出入的地方，侍从举旗，探旗驰报，远海鸣鼓，鹅惊腾飞，一时围旗四起，将天鹅逼得走投无路。皇室饲养的海东青神鸟被放了出来，直接扑过去将鹅攫落，靠近鹅的侍从，举锥刺鹅，取鹅脑以饲海东青。随后，君臣各献果酒，举乐酬酢，春尽乃还。这种场景体现在玉器上，就是春水玉，如常见的《海东青攫天鹅图》：莲花环生，水草伴生缠绕，海东青迅速奋起，直扑鹅头。

秋山玉表现的则是女真族秋季射虎哨鹿狩猎活动的情景。在金代，秋“捺钵”也称伏虎林，每到深秋季节，皇帝就要率众官侍从进行射虎哨鹿活动。秋山玉多为山林题材，图案为山石、柞树，有的虎鹿并存，有的双鹿伴游，有的双鹿挡虎，还有的柞树藏虎，最为常见的是山林群鹿图。在雕琢技法上，常留赭色玉皮巧作秋色。在表现手法上，秋山玉有繁、简、粗、细之分，场面不像春水玉残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。

“由于秋山春水玉画面优美，不仅受北方民族的喜爱，也受到汉族特别是文人雅士的厚爱，因而元末明初南方地区也有类似题材的玉作，但大部分玉匠不知道这一史实，逐渐衍变成‘福寿’玉雕、‘一路连科’玉雕，老题材被赋予了新内容、新形式、新生命。”殷志强说。

责任编辑：小萌

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