常羡人间琢玉郎 人与顽石的不了情（组图）

在北京漫长的历史中，形形色色的手工艺品在匠人们的指尖柔情中化为王爷们的奢侈品。王爷们的奢侈品不仅仅因为奢侈而奢侈，如果仅此而已它们也不可能在经历了数百年的烽烟后，承载着我们民族最奢华的记忆出现在后人面前。王爷们的奢侈品是用时间和智慧萃取的精品，是我们民族智慧的结晶，是每个中国人内心对中国之美的终极阐述。

回望北京玉雕的发展史

很少有一项传统工艺品能像北京玉雕一样，在经历了数百年的历史烽烟后依然如此繁荣。在中国最开放现代的城市——北京，无论是在西单最非主流的年轻人身上，还是在国贸CBD的白领身上都可以发现北京玉雕的踪影。北京玉雕作为燕京八绝之一，既是昂贵的奢侈品，也是中国传统文化的象征。然而，北京玉雕从王爷们的指尖滑落到京城百姓家中经历了数百年的光阴。

北京玉雕以其内敛雍容的质感承载着中国传统文化，无论是掌心摩挲的小物件，还是通体润洁的大摆件，都透着过往的温柔与敦厚。对于中国人来说，典雅纯美的玉雕不仅是文人雅士皇宫贵族的挚爱，同时也是地位和权力的象征。一件和氏璧换15座城池的故事演绎了中国玉雕的传奇。传国之玺、皇室之珍都离不开玉器，可见其“顶级奢侈品”的魅力。

中国玉雕的发展历史也是中国文明的发展历史，最初玉雕是献给神灵的器具，而后成为帝王们的私属品，再后来逐渐成为了王公贵族们的奢侈品，最终玉雕随着社会的发展终于来到了民间。有意思的是，如果将中国拥有玉雕的人数与文明程度相联系，会发现拥有玉雕人数越多的时期，文明程度越高级。

作为中国的三朝古都，北京玉雕无疑代表着中国玉雕最顶尖的技艺。北京玉雕的发展起兴于元代，元代大都官营手工业中已经有专门制作玉雕的玉工司。到了明清两代，官府玉作则分别隶属于御用监和造办处，在相互交流融汇中逐渐形成独具特色的北京玉雕，称为“北玉”。

北京玉雕的需求者主要是宫廷权贵，多为宫廷作坊工匠制作，极少民间工匠制品，以庄重古朴、稳重大气的风格为主，做工精细。动物形圆雕，不管是兽类，还是禽类，大都刻画得丰满圆润、栩栩如生。器皿类则较为厚重平稳，虽然有时也作花草缠绕的艺术处理，但仍不失端庄典雅。

清朝乾隆时期北京玉雕的技艺达到了顶峰，其代表作就是现存于故宫博物院中的“大禹治水”。“大禹治水”是中国历史中用料最大、耗时最久、费用最贵、雕琢最精、器形最巨的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。它的出现为中国封建时期的北京玉雕创作画上了完美的句号。