清乾隆 御制碧玉雕“马远四皓图”山子赏析

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此“马远四皓图”山子,碧玉质,呈长方三角形。随形圆雕,一面雕商山四皓图,山峦迭嶂,溪水潺潺,苍松挺秀,松下二老对弈,一老倚树观战,一老于溪边静观湍急流水,身后有一童子相随,一派清幽闲适之气。另一面乾隆帝“题马远四皓图”:

“肥遯商颜物外游,出山画筴自留侯。司勋卓识空千古,不拟安刘拟灭刘。卷中题者数十人,率元明间名迹。其论四皓,类以避秦,安汉为言识。力无能出杜牧右,因题是诗为之拈出,尝为咏古者宜具卓识,若杜牧者似之。然盈之不废,自是高帝意所素定,无藉四老翁调护,力也不然,当楚汉相持,时于太公尚请分一杯羹果。今牵于溺爱其废盈而立如意,何所顾惜?岂留侯谏,叔孙太傅以死争,举不能得,而独惊此四老?人谓羽翼已成,有是理耶?盖高后同起草、昧盈其长子,且无失德。高帝之不废盈,于义自正。右袒之祸非所逆料。楚歌楚舞宫阃秘事安从而传之?迁史多喜奇术,其纪留侯事尤多怪。然则此四人者,得非圮上老人赤松黄石者流耶?诗题于石渠宝笈,成书后俟入续函,旧题称二杨,今惟老铁一篇,扬载五言未知何时割去,惜无从觅真迹补完耳。甲戌春曾题马远四皓图并识,今得此玉,命工琢图,即书其上。己亥新春于识”。后随“几暇怡情”、“得佳趣”篆书印章。

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玉山亦即山子,是中国古玉发展到清代才出现的新品种,它是以整玉通体雕成以山石为主要造型的风景摆件。小的可以作为几案桌台上的装饰,大的可以着地放置。存世的山子绝大多数是小器,刻琢的题材大都为山水名胜,或以有出处的名画、名家的名句意境为蓝本。如故宫(微博)藏“大禹治水玉山”,就是以宋本《大禹治水图》在新疆米勒塔山玉上起稿刻成的,描绘的是在夏禹的领导下人们在瀑布急涌的险峻山岭上,披星戴月凿山石、刨沙砾艰难治水的场景。《会昌九老图》玉山取材于宋代画家李公麟的名作《会昌九老图》,刻画了白居易与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、释如满等九位老人,相聚洛阳履道坊白居易居所欢聚,并举行“尚齿之会”的情形。

清代玉山子产量不少,但如此山子般巨形的玉山除了故宫博物院藏几件外,在民间未有所见。此器雕琢精致,画意盎然,非常珍罕,为具崇高艺术价值的陈设品。

此山子附一张当年的购买收据,时为中华民国三十四年,即1945年,以价银捌万元购得。

此清乾隆御制碧玉雕“马远四皓图”山子,在2010年佳士得香港“重要中国瓷器及工艺精品”专场中,以5666万元人民币成交。

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【商山四皓典故】

“商山四皓”是秦末汉初东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者,他们不愿意当官,隐居于商山,出山时都八十有余,眉皓发白,故名。刘邦久闻四皓的大名,曾请他们出山为官,而被拒绝。他登基后,立长子刘盈为太子,封次子如意为赵王。但刘盈天生懦弱,才华平庸,而如意却才学出众,聪明过人,因此,他有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后知道后非常着急,便遵照开国大臣张良的主意,聘请商山四皓出山。一天,刘邦与太子一起饮宴,看见太子背后有四位白发苍苍的老人。问后才知是商山四皓。四皓上前谢罪道:“我们听说太子是个仁人志士,又有孝心,礼贤下士,我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦知道有四位大贤辅佐太子,便消除了改立如意为太子的念头。刘盈后来继位,为汉惠帝。

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