新石器时代玉器精品赏析(2)

新石器时代玉器是指包括河姆渡文化时期的玉器，红山文化时期的玉器，良渚文化时期的玉器，龙山文化时期的玉器共4个文化时期的玉器。本篇是展示新石器时代玉器图片及其说明的第2篇，供爱好者学习、欣赏。本篇出现的含山文化玉器，是指在安徽省含山县内的凌家滩古文化遗址所发现的玉器，属新石器时代晚期，距今5300多年，为中华玉文化的发祥地。凌家滩遗址的成功发掘，将中国城市历史向前推进1000多年。

名称：玉神人纹嵌饰

年代：良渚文化

尺寸：高3.2cm，宽4.8cm，厚0.7cm

玉料深黄色。器正面弧凸，背面内凹，整体似矮方琮的一角。正面纹饰以凸棱为中线，琢一组神人纹，神人大眼，但不太清晰，双臂带有爪足，各器官局部有重环纹衬托。背面光素无纹，两边缘处各有竖排的隧孔四对，可穿系。

这一饰件的造型较特殊，在良渚文化出土玉器中还未见过。考古学家认为，这一饰件可能与权杖有关。四件大小形状相同的饰件合起来可成琮形。背面的系孔，用于穿缀权杖。它的年代可能比带神人、神兽纹的良渚文化琮形器要早，迄今所知仅此一件。

名称：玉神人纹璜

年代：良渚文化

尺寸：长20.8cm，宽8.3cm，高0.6cm

玉料黄褐色，局部有经火变黑的痕迹和细裂纹。体扁平，两面沿边有一道阴刻弦纹，弦纹内满饰阴刻回旋纹锦地。正面浮雕一组兽面纹和两组鸟纹。兽面居中，琢扇叶形眼廓，两圈形大眼向上翘，呈拱桥状;鼻方，嘴微张，口角处露出獠牙。鸟纹分别琢在璜的两端，侧身，眼与鼻均较夸张。兽面和鸟纹上均阴刻回旋纹。背面亦刻阴线回旋纹锦地，当中留三小块空白，未饰兽面纹和鸟纹。两侧各有一小圆孔，可穿系。

此器在良渚文化玉璜中，属于佼佼者。玉璜附有一块同形楠木板，上刻清乾隆皇帝七言诗一首：“忆昔昆山英气发，卞氏琢成杂佩物。非琚非珩如半月，九原曾伴苌弘骨。環宝至竟难埋没，牧童失火重瞳掘。剔除苔藓色怫郁，土华剥蚀不可扢。雷纹夔篆细毛发，当年佩服朕黼黻。制为悬磬想抱屈，璜欲言之口终吃。”据此可知，此璜最晚于清乾隆年间出土并进入清宫。

名称：玉刻符璧

年代：良渚文化

尺寸：径22cm，孔径4.6cm

玉料为透闪石，呈青碧色，一侧有褐色沁。体扁圆形，光素无纹，中部有圆孔。表面留有多处弧形的切割痕。玉璧两面靠近边缘一侧，分别用很浅的细阴线琢刻一个图案，皆用硬具直接雕刻，因日久线条已模糊。

良渚文化墓葬或遗址中，玉璧的出土数量相当可观，但在器物上雕有图文刻符的，为数不多，此为其一，极难得。

此器为清宫旧藏。

名称：玉璧

年代：良渚文化

尺寸：径28cm，孔径4.4cm，厚0.9cm

说明：玉料为透闪石，呈土灰兼暗绿色。体扁圆形，两面光滑平整，光素无纹，中心有一两面对钻且钻痕明显的圆孔，周边外侧有略向内弧的凹槽一圈。

《说文》称：“璧圆象天。”《周礼》则有：“以苍璧礼天”之说。这说明璧之圆形是仿“天圆”而作，而其功能是主要用于祭天的礼器。

良渚文化的玉璧，直径多在20至30厘米，厚约1厘米，表面光素，做工较粗，厚薄不均。出土时，多置于死者的胸部和背部。其用途除作随葬品外，是否用于礼天、辟邪、敛尸、或象征等级与财富，尚需进一步研究。

此器为清宫旧藏。

名称：玉直立人

年代：含山文化

尺寸：高9.6cm，肩宽2.3cm，厚0.8cm

玉料灰白色。玉人作站立状；大头，头戴冠，冠上有用阴线刻画的格纹；脸上作眉眼、三角形鼻、大嘴、上唇有须、两耳垂处各有一圆孔，以示佩环；短颈宽肩，双臂贴胸，十指伸开似在闭目祈祷，腕部浅浮雕七道窄袖纹；细腰，腰系斜纹带；长腿，两腿间有一竖缝，露出脚趾。

玉人比例匀称，造型优美，刀法简练遒劲，为迄今出土所见新石器时代最完整的直立玉人，反映出江淮地区原始文化期玉匠的高超技能，是研究当时服饰的珍贵资料， 在玉器史上占有重要的地位。

此器于1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土，此墓共出土三件玉人，此为其中最精美和完好的一件。

名称：玉勺

年代：含山文化

尺寸：长16.5cm

玉料受沁成灰白色。勺尾端有一圆孔。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。是迄今发现最早的玉制实用器皿，且在唐以前只此一件，出土后曾轰动考古界。此器比例尺度恰如其分，形式与今天的汤勺相同，足见古代先民的聪明才智，并知中国人之祖先在距今五六千年以前，就用玉勺作餐具了。

名称：玉变形侧脸人面纹饰

年代：含山文化

尺寸：长8.9cm，最宽4.1cm，厚0.2cm

玉料受沁成淡黄色，局部偏白。体片状，中间有水滴式孔。两面形式和饰纹相同，皆雕一侧脸人面，从刻纹上看似有眼、鼻、口和带纹的高冠。下部阴刻双箭头纹。前端上下有两个圆孔，可穿系佩戴。

这样人像玉饰，较之前于陕西神木县石峁龙山文化出土的一件年代更早，极难得。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。

名称：玉刻图长方形片

年代：含山文化

尺寸：长11.4cm，宽8.3cm，厚0.7cm

玉料牙黄色。体扁平，呈片状，背面稍凹无纹。正面微隆起，四边有多个圆孔，数量不等。由于玉片纹饰神秘，出土时又夹在“玉龟背甲和腹甲复合器”的龟甲之间，因此很受重视，研究者不少。以为和河图洛书、八卦等有关。

上古传说有伏羲时龙马在黄河负河图，夏禹时神龟在洛河出现，由河图洛书画成八卦之说。玉片夹在龟甲间，照应龟负洛书之说;玉片方形，中有圆形图像，照应天圆地方的古代宇宙观念。小圆以一方形为中心，外有八角形图案。大圆分为八等分，每份有一组箭头纹;大圆外又有四组箭头纹。二、四、八等书目引入联想周易·系辞所谓：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。外围钻孔数目分别为两侧各五个，上下各九个和四个，与洛书：“大一下行八卦之宫每四乃还中央”相合。因此，玉片可能是原始无文字时的八卦图象。若此说成立，则五千年前已有八卦的概念。

钻孔、画圈刻图可作计数记载时节，是一种历法活动。玉龟、玉片或可证实中国五千年前已有历法，并以具体图象复现于我们眼前。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。

名称：玉龟背甲与腹甲复合器

年代：含山文化

尺寸：背甲长9.4cm，宽7.6cm，厚0.8cm；腹甲长7.9cm，宽7.5cm，厚0.5cm

玉料经沁蚀成灰白色。体由龟背甲和腹甲两件组成。背甲隆起，中间有凸脊，前部有四个钻孔，两侧各有两个钻孔及有阴凹槽，以备穿系捆扎，后端的一孔已破损。腹甲后端平齐，前端弧凸，中部钻一孔，两侧翘起，各有两个钻孔，并有阴槽相连。

玉龟，红山文化和良渚文化期都有出土，均在脊部或腹部钻孔，可能是某种佩饰。这件玉龟背与腹甲为江淮地区原始文化器物，以写实手法制成。器打磨精细，技艺高超。与一件刻图玉片同时出土，玉片夹在两甲之间。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。

名称：玉叶形饰

年代：含山文化

尺寸：高10.3cm，底宽6cm，厚0.5cm

玉料淡黄，有白色沁斑。体扁，三角形。正面中间有一条竖线，两侧各琢十八条平行且向上倾斜的直线，形似叶脉；一端有四个钻孔。背面光素无纹。

此器造型和纹饰别具一格，迄今所知唯一的一件，是最早的植物形。据称，含山文化先民崇拜大树。此器或是树的崇尚物。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。

名称：玉多孔璧

年代含山文化

尺寸：径6.9cm，孔径2.2cm，厚0.2cm

玉料黄色，局部有水沁痕。体表光素无纹，内部外缘较薄，近外边缘有两个对称孔，近孔边有对称的四个孔，均一面打钻。

此器形式及穿孔布局，在其他时代的玉璧上很少见。这璧或为嵌饰，或为组佩中的一件，即各个孔可以穿缀其他佩饰。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。

名称：玉双虎首璜

年代：含山文化

尺寸：长11.9cm，厚0.4cm

说明：玉料受沁成牙黄色，有褐色沁斑。体略扁，剖面呈橄榄形，两面形式和纹饰相同。两端以切割和阴刻手法，各作一侧身的老虎。两虎相背向，虎身于中部合为一体，虎口微张，以圆形穿孔为虎目，兼作佩孔，供系佩。

玉璜始见于距今约7000年的河姆渡文化，此后在新石器诸文化中，也有发现，大多光素无纹，少量饰有龙首、龙纹、神人纹等。但作双虎首式者，仅此一件，极为难得。玉璜制作精美，并以双虎目作系孔，生动有趣，形制和虎纹装饰均较突出。

此器1987年安徽省含山县凌家滩墓葬出土。